ЦГА Москвы: как искать московских предков

ЦГА Москвы — городской государственный архив, где лежат московские метрические книги, исповедные ведомости, ревизские сказки и брачные обыски до 1917 года, а оцифрованная часть опубликована в сервисе Главархива «Моя семья». Искать начинают с места жительства предка: адрес даёт приход, приход ведёт к фонду и описи, а вместе с номером дела они складываются в шифр.

Фамилия в этом маршруте играет вторую роль. Слова «мы из Москвы» не называют ни улицы, ни церкви, а записи до 1917 года велись по приходам, и сам архив в своих памятках предлагает идти через приход, а не через имя. Адрес архива, график приёма, телефоны и расценки меняются, поэтому актуальные сведения о них лежат на карточке ЦГА Москвы в каталоге учреждений.

Что такое ЦГА Москвы и чем он отличается от соседних архивов

Полное название — Государственное бюджетное учреждение города Москвы «Центральный государственный архив города Москвы», сокращённо ГБУ «ЦГА Москвы»; официальный сайт — cgamos.ru. Учреждение создано в апреле 2013 года по распоряжению Правительства Москвы от 19 декабря 2012 года № 798-РП путём преобразования нескольких городских архивов, среди них Центрального государственного архива города Москвы и Центрального исторического архива Москвы. Оно подведомственно Главному архивному управлению города Москвы — Главархиву, органу исполнительной власти, который носит это название с 2003 года.

Отсюда путаница: «Главархив Москвы» в новостях — ведомство, «ЦГА Москвы» на сайте и в запросах — архив. В печатных путеводителях и старых ссылках встречаются ЦИАМ (исторический архив), ЦАГМ (городской), ЦАОПИМ (общественно-политической истории) и ЦАНТДМ (научно-технической документации): это прежние архивы, чьи фонды теперь находятся в одном учреждении.

На 1 января 2026 года ЦГА Москвы хранил 11 489 фондов и 10 288 158 единиц хранения. Документам до 1917 года принадлежат 2 122 фонда и 2 501 751 единица — около четверти объёма. Эта часть и нужна генеалогу: метрики, ревизские сказки, дела сословных учреждений, фонды консистории и монастырей. Остальное — советское время, личные собрания, научно-техническая и аудиовизуальная документация.

С ЦГА Москвы легко перепутать четыре адреса:

• ГБУ «Мосархив» — второй государственный архив города: управленческая документация и документы по личному составу. В 2025 году два самых многочисленных типа его исполненных запросов — трудовой стаж и трудовые книжки (27 168) и заработная плата (18 501). Это адрес трудовой биографии москвича XX века, а не метрик.
• ЦГАМО — Центральный государственный архив Московской области, учреждение другого региона. В 2016–2018 годах ЦГА Москвы передал ему 2 134 фонда общественно-политической истории, в том числе партийные и комсомольские органы Московской области, по соглашению Москвы и Московской области от 28 октября 2015 года.
• ЦАМО — Центральный архив Министерства обороны в Подольске (карточка): личные дела военнослужащих и наградные документы XX века. К московским метрикам он отношения не имеет.
• ЗАГС — управление ЗАГС Москвы (карточка). В перечне тематических запросов ЦГА Москвы значатся актовые записи органов ЗАГС за 1918–1925 годы; более поздние записи ищут в ЗАГС.

«Моя семья»: что в сервисе есть на 14 октября 2026 года

«Моя семья» — не отдельный сайт, а раздел cgamos.ru. На сайте сервис называется «Моя семья»: название стоит в меню, в заголовках страниц и в форме обратной связи, куда архив просит присылать вопросы по сервису. «Поиск по архивам» от Яндекса — другой сервис с другими задачами.

Главная страница сайта 14 октября 2026 года сообщает: для изучения доступны 32 993 дела, 6 749 266 образов, что соответствует 13 366 560 страницам. В феврале 2025 года Главархив называл «почти 12,5 млн» страниц за 1694–1917 годы; сервис запущен 26 декабря 2020 года. На главной странице лежат также перечень последних загруженных дел и план пополнения сервиса на 2026 год: если нужной книги нет, сначала смотрят туда.

Счётчики разделов на ту же дату:

Остальные разделы невелики: Московский Воспитательный дом — 792 единицы, книги родильных приютов — 351, кладбищенские документы — 240, иудаизм — 158, католицизм — 82, старообрядческие общины — 66, лютеранство — 41, посемейные списки цеховых — 20, ислам — 4. Кроме дел, в сервисе есть «Карта Москвы 1915 г.», «Указатели приходов», справочные издания (73 книги по Москве и 14 по губернии) и метрические книги Севастополя.

Главный инструмент внутри сервиса — «Расширенный поиск». Он ищет не по тексту записей, а по заголовкам и описаниям дел: по словам из названия церкви («церковь покрова пресвятой богородицы»), номерам фонда, описи и дела, году или диапазону лет, месяцу и году загрузки. Запрос «Марона Чудотворца» выдаёт дела разных лет и описей, где перечислена эта церковь. Каждая строка выдачи показывает фонд, опись, дело, фрагмент описания, годы и раздел, то есть готовый шифр. Поиск по фамилии в памятках сервиса не предусмотрен: для него создан «Поиск по архивам».

Этот сервис Яндекс запустил в начале 2023 года совместно с Главархивом: нейросеть распознала рукописный текст, и по нему ищут по фамилии, имени и отчеству. На 14 октября 2026 года его страница сообщала о паузе из-за работ в дата-центре Яндекса, так что маршрут через приход остаётся единственным. Распознавание машинное, поэтому найденную запись сверяют с образом страницы, а ссылкой в родословной служит шифр дела, а не страница поисковика.

Шаг первый: от адреса к приходу

Метрическая книга привязана к церкви, а не к человеку. Поэтому инструкция архива начинается с места: для Москвы нужно название улицы, по которому определяют ближайшие церкви, для губернии — деревня или село и уезд. Источник — семейные бумаги и рассказы старших: «родился на Якиманке», «венчались в Замоскворечье», фабрика, слобода, номер дома из письма.

Москва в церковном отношении делилась на сороки, а внутри них — на благочиния. В архиве сороков шесть, и по ним названы фонды: Замоскворецкий, Ивановский, Китайский, Никитский, Пречистенский и Сретенский. Название сорока — половина адреса. В перечне Замоскворецкого сорока за 1777 год стоят церкви в Кожевниках, на Ордынке, на Пятницкой и на Якиманке; в перечне Сретенского — церкви на Лубянке, Мясницкой, Покровке и у Сретенки.

Дальше помогают два раздела сервиса. «Карта Москвы 1915 г.» — интерактивная карта церквей: по улице на ней находят ближайшие приходы. «Указатели приходов» — алфавитный перечень населённых мест губернии с приходами. Запись в указателе: «Абрамцево, деревня Дмитровского уезда Рогачёвской волости» — приход село Рогачёво, церковь Николая Чудотворца. Указатель учитывает и перемены: слобода Абрамовка Богородского уезда значится в приходе села Гуслицы, с 1865 года — села Гридино, а единоверцы той же слободы записаны в приход села Мальково. Один населённый пункт, три прихода, и проверять придётся все три.

Ходить на венчание могли не в ближайшую церковь. По сведениям Главархива, брак совершали в приходской церкви по месту жительства жениха или невесты, поэтому брачную запись ищут в двух приходах.

Адрес подсказывают и справочники: в разделе «Справочные издания по Москве до 1917 года» 73 книги — путеводители, списки владений, адрес-календари, ежегодники «Вся Москва», торгово-промышленные справочники. Они называют владельца дома, а в московской исповедной ведомости человека искали именно по дому с именем владельца.

Шаг второй: от прихода к фонду, описи и делу

Шифр состоит из трёх номеров: фонда (документы одного учреждения), описи (перечня дел фонда) и дела — единицы хранения. Пример из раздела «Метрические книги»: ЦГА Москвы, ф. 203, оп. 745, д. 1 — «Москва. Замоскворецкий сорок», 1777 год. Описание дела перечисляет 38 церквей, чьи книги вошли в комплект, от Троицкой в Кожевниках до Иоанна Воина на Якиманке. Название церкви, таким образом, ищут не в заголовке, а в описании.

До 1917 года метрические книги велись в двух экземплярах: приходской оставался в церкви, консисторский уходил в Московскую духовную консисторию. Поэтому книги одного храма могут лежать в разных фондах. Для московских церквей архив советует смотреть и фонды сороков (ф. 2121–2126), и фонд Московской духовной консистории (ф. 203); для сельских — фонды церквей уездов и тот же ф. 203. Устройство самой записи разобрано в руководстве по метрическим книгам, здесь — московская география.

Фонд 203, «Московская духовная консистория ведомства Святейшего Синода», охватывает 1680–1929 годы и очень объёмен. В разделе «Метрические книги» открыты 18 его описей; архив рекомендует просматривать описи, где собраны только метрики. Основные из них:

Годы в таблице — границы описи по заголовку, а не гарантия, что на каждый год и каждый храм есть книга. Описи 746, 748, 767, 772 и 773 смешанные: метрики лежат в них рядом с клировыми и исповедными ведомостями и делами консистории.

Шифры часто приходят из чужих публикаций: по данным Яндекс Вордстата за последние 30 дней, запрос «цга москвы фонд 203 опись 780» набирает 204 показа, «цга москвы фонд 203 опись 747» — 61, «цга москвы фонд 203 опись 745» — 58. Описи 747 нет среди 18 описей раздела «Метрические книги»: если шифр с ней взят из чужой ссылки, нужны читальный зал или запрос.

Фонды церквей уездов:

У части фондов узкие рамки: ф. 1460 (церкви Верейского уезда) охватывает 1912–1913 годы, ф. 1461 (Волоколамского) — 1913–1916. Поэтому уездную книгу ищут в трёх местах: в фонде церквей уезда, в фонде духовного правления и в ф. 203.

Граница губернии не совпадала с границей современной Москвы, и ЦГА Москвы хранит книги церквей соседних губерний: Каширского уезда Тульской (ф. 1813), Егорьевского и Зарайского уездов Рязанской (ф. 2129 и 2130), трёх уездов Владимирской (ф. 2395). Полный перечень из 59 фондов раздела лежит на странице «Метрические книги». Описи могут уточняться, поэтому шифры перед заказом проверяют по экземплярам описей в читальном зале. Шифры из старых публикаций, в том числе с ЦИАМ в начале, проверяют заново: фонд, опись и дело.

Исповедные ведомости, ревизские сказки и брачные обыски: ключ к каждому источнику

Метрика даёт событие, остальные три источника — семью. У каждого в Москве свой ключ поиска, и он не совпадает с метрическим. Опора — памятки Главархива в разделах сервиса.

Исповедные ведомости: приход и дом

Исповедная ведомость — ежегодный посемейный список прихожан с отметкой об исповеди и причастии. Как правило, детей младше года в ней нет, а указаны возраст, место жительства и родство внутри семьи. Основной массив московских ведомостей сохранился с середины XVIII века до начала 1860-х годов, по церквям Москвы есть и отдельные ведомости начала XX века. Искать нужно по приходской церкви, а внутри ведомости — по месту: по названию деревни, а для Москвы — по дому с именем владельца. Поэтому «Вся Москва» или адрес-календарь нужны ещё до чтения ведомости. Устройство документа разбирает статья об исповедных ведомостях.

Ревизские сказки: уезд, слобода, номер ревизии и помещик

Ревизия — подушная перепись податных сословий; с начала XVIII века их провели десять, последняя состоялась в 1858 году. В сказки вносили крестьян, мещан, купцов и цеховых; для духовенства составляли особые сказки, а дворян не включали. Основной массив сохранившихся московских сказок относится к 6–10-й ревизиям (1811–1858); есть отдельные сказки 5-й ревизии (1794–1808), а самая ранняя из сохранившихся — сказка духовных лиц церквей Серпуховского и Коломенского уездов за 1782 год, 4-я ревизия. Поиск ведут по уезду, уездному городу, слободе Москвы или номеру ревизии. Для крепостных, кроме уезда, нужна фамилия помещика: дела сформированы по владельцам. Для купцов, мещан и цеховых Москвы нужна слобода приписки. Общая механика ревизий — в статье о ревизских сказках.

Брачные обыски: церковь жениха или невесты

Брачный обыск — запись, которую священник составлял перед венчанием: звание и сословие, место жительства, возраст, отсутствие родства, семейное положение, добровольность брака, согласие родителей или опекунов. Обыски введены Сенатским указом 1765 года; до того выдавали венечные памяти, но сохранились лишь отдельные, самая ранняя — 1726 года. Книги, главным образом московских церквей, относятся ко второй половине XVIII — началу XX века. Искать нужно по приходу жениха или невесты.

Сословные и учебные фонды: купцы, мещане, ремесленники, дворяне, духовенство

Если метрики и ревизии назвали сословие, дальше работают фонды учреждений, которые это сословие учитывали. Помогают печатные путеводители на сайте: выпуск 1 описывает фонды сословного, земского и городского самоуправления Москвы и губернии (около 1 750 фондов), выпуск 5 — общественные организации, органы церковного управления и суда. Главные московские фонды:

Особый случай — посемейные списки цеховых. Их вела Московская ремесленная управа: на каждый цех приходился свой список с составом семьи и родством, возрастом по ревизской сказке и на момент записи, в том числе с датами рождения и смерти, датой выхода дочерей замуж и сведениями о воинском призыве. Список дополняли новыми сведениями на протяжении ряда лет. Сохранились списки девятнадцати цехов — от ювелирного и столярного до сапожного, живописного и фортепианного, — всего двадцать единиц хранения. Списки вели до 1917 года включительно: сословные учреждения ликвидировал декрет ВЦИК и СНК от 11 (24) ноября 1917 года.

Дворянина ищут отдельно: в ревизские сказки он не попадал, его дела лежат в ф. 4 ЦГА Москвы и в центральных фондах Герольдии, ф. 1343, в РГИА. Духовенство оставило следы в ф. 203: формулярные списки о службе церковнослужителей (оп. 746), клировые ведомости (оп. 767, 772, 773), послужные списки (оп. 772, 773). Учащихся и преподавателей Московской духовной академии ищут в разделе «Личные дела» (описи 4 и 5 ф. 229): дело ученика может содержать место и дату рождения, родителей, прежние места учёбы и успеваемость. Предка «из воспитанников» или рождённого в повивальном доме ищут в ф. 108 «Московский Воспитательный дом»; книги родильных приютов относятся к ф. 179.

Старообрядцы, лютеране, католики, евреи, мусульмане: отдельные книги

Православные метрики — основной массив, но Москва была многоконфессиональной, и для остальных вероисповеданий сервис выделил отдельные разделы. Искать там нужно по общине или храму.

Старообрядцы. Метрики общин появились после указов 1905–1906 годов: 17 (30) апреля 1905 года указ об укреплении начал веротерпимости разрешил строить и ремонтировать молитвенные дома, а 17 (30) октября 1906 года утвердили порядок образования общин и ведения актовых книг. С 1906 по 1912 год в Москве зарегистрировали около 20 общин. Фонд 1472 содержит книги 15 общин, в том числе Замоскворецкой, Каринкинской, Рогожского и Преображенского кладбищ: за 1907–1917 годы и единичные за 1918-й, всего 66 единиц хранения. Единоверцев ищут в ф. 1474 «Единоверческое благочиние Московской епархии» (1882–1918) и ф. 1177 Всехсвятского монастыря (1845–1918).

Лютеране и реформаты. Ф. 2099 — церковь святого Михаила в Немецкой слободе (1684–1927; самые ранние книги — 1694 года), ф. 1476 — церковь святых Петра и Павла (1812–1934), ф. 1477 — евангелическо-реформатская церковь (1819–1916). Всего 41 единица хранения.

Католики. Ф. 609 — Петропавловская церковь (1797–1935), ф. 2193 — французская церковь святого Людовика (1834–1918), ф. 2197 — римско-католический капеллан Московского военного округа (1857–1916). Всего 82 единицы хранения.

Иудеи. Ф. 1456 — Хозяйственное правление для еврейских молитвенных учреждений Москвы (1870–1929) и ф. 2372 — Московская синагога (1870–1918). Всего 158 единиц хранения.

Мусульмане. Ф. 2200 — Соборная мечеть (1836–1917), четыре единицы хранения. Книги мечетей велись по-русски и повторяют графы церковных, но начинаются с части об умерших, затем идут браки и рождения: архив объясняет это тем, что арабский текст читается справа налево.

Армяне-григориане отдельного раздела не имеют: их книги в списке метрик — ф. 2050 «Московское армяно-григорианское духовное правление» (1731–1936). Часть книг иноверцев велась на иностранных языках.

После 1917 года: что остаётся в ЦГА Москвы, а что уходит в ЗАГС и Мосархив

Метрические книги отменил Кодекс законов об актах гражданского состояния, принятый 16 сентября 1918 года: их заменили записи ЗАГС. В перечне тематических запросов ЦГА Москвы значатся актовые записи органов ЗАГС за 1918–1925 годы. Более поздние записи ищут в ЗАГС по порядку, который разобран в статье о запросе в ЗАГС о родственниках.

Самый массовый запрос по документам советского времени — домовые книги и учётные карточки: в 2025 году по этой теме исполнено 17 659 запросов, тогда как по теме «генеалогия, персоналии» — 1 780, а по теме «рождение, брак, смерть, смена фамилии, усыновление» — 4 240. Устройство самих книг показывает статья о домовых книгах.

Для сведений о людях действует срок 75 лет, который архив цитирует по статье 25 Федерального закона от 22 октября 2004 года № 125-ФЗ «Об архивном деле в Российской Федерации». Пока с создания записи не прошло 75 лет, сведения о проживании родственников и третьих лиц по домовым книгам и учётным карточкам выдают на таких условиях: если человек жив, нужна оформленная доверенность; если умер — документы, подтверждающие родство и факт смерти.

Партийные и комсомольские фонды Москвы лежат в отделе общественно-политической истории ЦГА Москвы, но 2 134 фонда, прежде числившиеся там, с 2016–2018 годов находятся в ЦГАМО. Прежде чем писать запрос, проверяют, где фонд значится сегодня.

Запрос и читальный зал: как получить то, чего нет в сети

Если нужной книги нет на сайте, у архива два пути: читальный зал или запрос. Социально-правовые запросы (пенсия, стаж, льготы) исполняются бесплатно через городские электронные услуги на портале мэра Москвы. Тематические — родословные запросы по метрическим книгам Москвы и Московской губернии до 1917 года, по домовым книгам и учётным карточкам, по актовым записям ЗАГС 1918–1925 годов — платные и исполняются по договору. Расценки и льготы опубликованы на сайте в разделе «Услуги и расценки» и меняются, поэтому суммы берут оттуда.

Подать тематический запрос можно через электронную приёмную на сайте, почтой России или на личном приёме. В запросе указывают фамилию, имя, отчество, адрес и тему; желательно добавить телефон, способ получения ответа и право на льготу с подтверждающим документом. Для организации поиска архив просит указывать цель запроса и все поисковые данные: для родословной это приход, годы и найденные шифры. Для третьих лиц, пока не истёк срок ограничения доступа, нужны документы о полномочиях. Адреса приёма, график и телефоны — на карточке архива.

Читальный зал работает через АИС «Читальный зал». Предварительная регистрация открывает работу с научно-справочным материалом. После смены статуса на «зарегистрирован, документы не подтверждены» пользователь видит электронный фонд пользования и может формировать заказы на подлинные дела. Для работы с подлинниками оформление завершают при личном визите с документом, удостоверяющим личность. Общие правила работы с любым архивом изложены в статье «Как работать в архиве».

Восемь тупиков, на которых обрывается московский поиск

1. Приход определён неверно. Дед «родился в Москве», а на деле в селе, которое до 1917 года входило в уезд Московской губернии, а сегодня значится в городе. Среди справочных материалов сервиса есть сборники по деревням поселения Первомайское города Москвы за 1627–1883 годы: такие места ищут по губернии и уезду.
2. Церковь соседнего прихода. Венчание могло пройти по месту жительства невесты. Если в своём приходе записи нет, проверяют соседние церкви того же сорока и приход невесты.
3. Приход менялся. Слобода переходила от села к селу, как Абрамовка в указателе: книги до и после смены лежат под разными церквами.
4. Другой экземпляр. Нет приходского экземпляра — смотрят консисторский, и наоборот.
5. Книги нет в сети. Не всё оцифровано: сначала открывают перечень последних загруженных дел и план пополнения, потом заказывают через читальный зал или запрос.
6. Не тот архив. ЦГА Москвы, ЦГАМО, ЦАМО, Мосархив и ЗАГС отвечают за разное, а сокращения у них похожи.
7. Не тот источник. Дворянина нет в ревизиях, а купца нужно искать в делах купеческой управы и гильдии.
8. Старый шифр. Ссылка из старой публикации (в том числе с ЦИАМ в начале) может не совпасть с нынешней описью; шифр проверяют до заказа.

Как записать находку так, чтобы её можно было проверить

Запись об источнике должна позволять другому человеку открыть то же дело. Минимальный набор: ЦГА Москвы, ф. 203, оп. 745, д. 1, год книги, название сорока и церкви, номер листа или записи, дата обращения к сайту. Адрес страницы дела в «Моей семье» указывают в дополнение к шифру, а не вместо него.

Находки удобнее собирать сразу в схеме, где рядом с каждым человеком стоят шифры дел, год и номер листа: конструктор семейного древа помогает не терять связь между именем и документом, когда поиск дойдёт до второй и третьей ветви. Если источник найден только в нейросетевой расшифровке, в примечании ставят пометку «по расшифровке, образ не проверен» и возвращаются к образу страницы позже. Построить родословную от первого поколения можно на главной странице «Древа семьи».