Крепостной крестьянин: какие права у него были

Крепостной — крестьянин или дворовый человек, лично зависимый от помещика и не имевший права уйти от него по своей воле. В документах он опознаётся не по фамилии, а по владельцу, селению и двору. Именно так его и ищут: сначала имение и помещик, затем ревизия, затем человек. Отдельная категория — дворовые, жившие при усадьбе без надела.

Кто именно назывался крепостным

Основную массу составляли пашенные крестьяне, сидевшие на наделе и тягле. Рядом с ними в тех же документах идут дворовые люди — повара, кучера, горничные, портные, садовники, музыканты, — не имевшие ни земли, ни своего хозяйства и кормившиеся от господского двора. Между этими полюсами располагались деловые и задворные люди, ремесленники вотчины, а на самом краю — месячинники, у которых надел отобрали и перевели на месячный паёк.

Различие не формальное, оно меняет ход поиска. Пашенный крестьянин привязан к селению, и его род можно вести по одному приходу два столетия подряд. Дворовый перемещался вместе с хозяином, попадал в город, в другую губернию, в столичный дом; фамилии у дворовых появлялись раньше, а по реформе 1861 года они выходили на волю без земли и часто исчезали из деревенских документов совсем.

Двор и тягло: единицы, в которых он записан

Крепостной почти никогда не фигурирует в бумагах как отдельный человек. Учётная единица — двор, а внутри двора — тягло, рабочая пара, обычно женатый мужчина с женой. Подати и повинности вотчинная контора раскладывала на тягла, ревизия считала души, а община — дворы и наделы.

Читать это нужно буквально. Если в сказке двор расписан как «Иван Петров, у него жена Марья, дети… у него же брат Семён, у Семёна жена…» — перед вами неразделённая семья под одной крышей, а не два соседних хозяйства. Раздел двора всегда событие: он отражается в следующей ревизии появлением нового номера, и по этому моменту хорошо датируется отделение сыновей.

Фамилия, которой не было

Устойчивых наследственных фамилий у большинства крепостных до реформы не существовало. В документах человек назван по имени и отчеству, иногда добавлено прозвище: «Иван Петров сын, прозванием Кривой». Прозвище держалось за двором, могло перейти к соседям по родству или пропасть в следующей ревизии — искать по нему как по фамилии бессмысленно.

Сцепка поколений идёт иначе: по возрасту, составу семьи и номеру двора между соседними ревизиями. Фамилии массово закрепились уже после 1861 года — при составлении посемейных списков, при воинском учёте, в церковных записях, а окончательно устоялись только к паспортизации 1930-х. Отсюда практическое следствие: чем глубже вы уходите, тем меньше значит фамилия и тем больше — место. Что происходило с крестьянскими прозваниями и как из них выросли современные фамилии, разобрано в разделе о фамилиях.

Ревизские сказки: главный источник

Десять ревизий, с 1719 по 1858 год, — становой хребет поиска. Помещичьи крестьяне записаны в них через владельца: заголовок сказки называет уезд, имение и помещика, дальше идут селения и дворы. Женщин учитывали не в каждую ревизию, поэтому женская линия в этом источнике заведомо обрывочна.

Самое ценное — не сам список, а пометы о выбытии. Каждая сказка сверяется с предыдущей и объясняет, куда делся человек: «отдан в рекруты в таком-то году», «умер», «бежал», «продан такому-то», «отдана в замужество в село такое-то». Из этих строк собирается биография, которой больше нигде нет. Подробнее об устройстве источника — в термине ревизская сказка.

Церковные записи: крепостной как прихожанин

Крепостных крестили, венчали и отпевали как всех прихожан. В метрической книге запись обычно выглядит так: «деревни Ивановки помещика такого-то крестьянин Иван Петров» — и это указание на владельца бесценно, потому что связывает человека с конкретным имением и открывает дорогу к вотчинным документам.

Исповедные росписи перечисляют состав двора по годам и закрывают промежутки между ревизиями. Брачные обыски, составлявшиеся перед венчанием, фиксируют происхождение жениха и невесты и согласие владельца на брак. Если невеста принадлежала другому помещику, требовалась договорённость между владельцами и уплата выводных денег — «вывод». Записи о выводе показывают, куда уходили девушки из деревни, и нередко это единственный способ проследить женскую линию.

Владельческие документы: человек как часть имения

Крепостной перечислен поимённо и в бумагах об имуществе: в купчих крепостях на имения и на людей, в закладных, в раздельных актах между наследниками, в дарственных, в описях при вводе во владение. Иногда такие перечни подробнее ревизии — в них указаны родство, ремесло, возраст, иногда даже приметы.

Ищут их в фондах уездных судов, палат гражданского суда, крепостных отделений и нотариальных архивов, а также в личных фондах дворянских родов, куда попадали усадебные архивы вместе с вотчинными книгами. Определить, какое учреждение вело нужные дела в вашем уезде, помогает справочник учреждений.

Как узнать, кому принадлежала деревня

Без имени владельца ревизскую сказку заказать не получится, поэтому первый практический шаг — установить помещика. Списки населённых мест указывают, было селение владельческим или казённым. Метрические и исповедные записи по этому приходу называют владельца прямо. Дальше помогают окладные книги, межевые планы с экономическими примечаниями, дворянские родословные книги губернии и документы уездного предводителя дворянства.

Учитывайте, что имения дробились и продавались. Одна деревня могла принадлежать двум-трём владельцам одновременно, а за столетие сменить пять фамилий. Поэтому владельца устанавливают не вообще, а на конкретный год — тот, к которому относится нужная ревизия.

Как выходили из крепостного состояния до 1861 года

Путей было немного, и каждый оставил свой документ. Сданный в рекруты выбывал из подушного оклада и переставал быть крепостным: его жена становилась солдаткой, дети — солдатскими, и дальше семья идёт уже по военному ведомству. Отпускная от владельца делала человека вольноотпущенным, и он приписывался к мещанам или в купечество. Указ о вольных хлебопашцах позволял выйти с землёй по договору, закон об обязанных крестьянах — остаться на господской земле с фиксированными повинностями. Оброчные крестьяне, разбогатевшие на промысле, порой выкупались на волю целыми семьями. Побег фиксировался пометой «в бегах с такого-то года» и иногда — розыскным делом с описанием примет.

Если предок исчез из ревизии между двумя переписями, а смерти не записано, проверяйте именно эти сюжеты: чаще всего человек не пропал, а сменил ведомство.

После отмены: где искать дальше

С 1861 года бывший крепостной становится временнообязанным, а после выкупной сделки — крестьянином-собственником. Слой источников меняется полностью: уставная грамота по имению, выкупное дело, приговоры сельского схода, посемейные списки волостного правления, призывные списки, земские подворные переписи, а позже — переселенческие дела и документы о выходе на хутора.

Двигаться удобнее от известного к неизвестному: найти семью в пореформенном списке, где фамилия уже устоялась, и только потом переходить к ревизии, где искать придётся по имени, отчеству и двору. Обратный порядок обычно заканчивается тем, что исследователь берёт чужую однофамильную семью.

Институт, который всё это породил, и логику его отмены разбирает термин крепостное право, а конкретную повинность, определявшую быт вашего предка, — барщина. Собирая найденное, ведите дерево сразу с пометами о владельце, селении и приходе: для крепостных предков это не дополнительные сведения, а основной адрес поиска.