Казак как сословие: казачий род в родословной

Казак — представитель войскового сословия Российской империи: человек, приписанный к станице одного из казачьих войск, обязанный являться на службу с собственным конём, седлом и обмундированием и получавший за это земельный пай из войсковых земель. Звание было наследственным: казаком рождались, а выйти из войскового сословия можно было только по приговору общества и с разрешения начальства.

Кто считался казаком

Казачество — не национальность и не род занятий, а сословное состояние, закреплённое законом. Признаков три: принадлежность к войску, приписка к станице и наследственная обязанность службы. Человек мог прожить жизнь в столице, но числиться казаком станицы, в списках которой записан его отец.

Права казака вытекали из его обязанностей. Он не платил подушной подати и не подлежал рекрутскому набору, потому что служил сам; получал пай из юртовой земли станицы; участвовал в станичном самоуправлении. Взамен — служба на собственный счёт и станичные повинности, от содержания дорог до почтовой гоньбы.

Принять в казаки постороннего было можно: требовался приговор станичного общества и утверждение войскового начальства. Обратный переход, скажем, в мещане или крестьяне, тоже оформлялся отдельно. Сравнение с другими группами населения разобрано в термине сословие.

Одиннадцать казачьих войск

К началу XX века в империи существовало одиннадцать казачьих войск.

Существовали и отдельные казачьи части в Восточной Сибири и Якутии. Разница между войсками не формальная: у каждого свои положения о службе, свой войсковой архив и своя история переселений. Донское и Уральское — старейшие; восточные, Амурское и Уссурийское, сформированы в XIX веке во многом из переселённых забайкальцев и донцов, так что род, начатый на Амуре, часто уходит корнями за Байкал или на Дон.

Станица, юрт и земельный пай

Основная единица казачьего быта — станица: поселение вместе с приписанными хуторами и юртовым земельным наделом. Управляли ею станичный сбор, атаман и станичное правление; выше стояли отдел или округ, над ними — войсковое правление и наказной атаман.

Земля принадлежала войску, а не человеку. Казак получал пай — долю юртового надела на душу мужского пола, продать которую было нельзя. На Дону законная норма составляла тридцать десятин, но по мере роста населения реальные наделы оказывались заметно меньше. Пай полагался только мужчинам, поэтому рождение сына означало прибавку земли и отражалось в станичных документах.

Для поиска важно то, что казак приписан к станице, а не просто где-то живёт. Посемейные списки, приговоры и призывные ведомости составляло станичное правление, и без названия станицы поиск сводится к перебору. Известно место жительства, но не станица — начинайте с метрических книг ближайшего храма: в них сословие указано прямо, «казака станицы такой-то сын».

Служба: сроки, очереди, собственный конь

Строй службы сложился после военной реформы 1870-х годов и в общих чертах был единым для войск. Молодой казак числился в приготовительном разряде, где обучался и справлял снаряжение. Затем переходил в строевой разряд примерно на двенадцать лет: первые годы — действительная служба в полку первой очереди, остальные — в полках второй и третьей очереди, то есть дома, но с обязанностью явиться по тревоге с конём. Дальше шли запасной разряд и ополчение, так что обязательства растягивались примерно на два десятилетия.

Снаряжение казак справлял за свой счёт: конь, седло, сбруя, обмундирование, холодное оружие; казна выдавала только огнестрельное. Собрать сына на службу стоило больше годового дохода среднего хозяйства, поэтому в станичных делах постоянно мелькают пособия неисправным казакам и отсрочки. Побочный эффект выгоден исследователю: жизнь казака порождала куда больше бумаг, чем крестьянская, и каждая называет имя, возраст и семейное положение.

Малороссийские казаки — отдельная история

Слово «казак» встречается в документах и там, где войскового сословия не было. Потомки реестрового казачества Гетманщины после ликвидации автономии в конце XVIII века не были закрепощены, но и войсковыми казаками в имперском смысле не остались: их превратили в особый разряд податного населения, близкий по положению к государственным крестьянам.

Разница практическая: малороссийские казаки платили подати, а значит попадали в ревизские сказки отдельной категорией, тогда как войсковых казаков в общих ревизиях, как правило, нет. Если предки с Полтавщины, Черниговщины или Харьковщины звались казаками, ищите их в ревизиях и посемейных списках гражданского ведомства, а не в фондах казачьих войск.

Документы, по которым ищут казачий род

• Посемейные списки станиц — главный источник XIX и начала XX века: двор, глава семьи, все мужчины с возрастом, служебный разряд, отметки о льготах и о выходе на службу.
• Метрические книги станичных церквей — рождения, браки и смерти с прямым указанием сословия и станицы. У калмыков Донского войска, исповедовавших буддизм, записи велись не в церкви, а при хурулах.
• Станичные приговоры и книги станичных правлений — приём в казаки, исключение, разделы имущества, опека над сиротами.
• Послужные и формулярные списки офицеров и урядников — служба по годам, награды, состав семьи.
• Приёмные и призывные списки, ведомости смотров — возраст, рост, конь, снаряжение.

Документы казачьих войск и полков сосредоточены в Российском государственном военно-историческом архиве, а войсковые и станичные фонды — в региональных архивах: донские в Ростовской области, кубанские в Краснодарском крае, терские, оренбургские, сибирские и забайкальские — в архивах соответствующих регионов. Прежде чем писать запрос, поймите, какой документ вам нужен и в чьём ведении он был; правила работы с хранилищами собраны в термине архив.

Почему казаков нет в ревизских сказках

Ревизии считали плательщиков подушной подати. Войсковой казак её не платил и потому в общие ревизские сказки, как правило, не попадал. Это регулярно ставит в тупик: дело по уезду найдено, селение то самое, а фамилии нет.

Учёт казачьего населения шёл параллельно, по войсковой линии: посемейные списки, войсковые переписи, ведомости станичных правлений. Зато в ревизиях есть иногородние — жители казачьих областей вне войскового сословия: крестьяне, мещане, ремесленники, торговцы, арендовавшие войсковую землю. К началу XX века их в станицах бывало не меньше, чем казаков, и путать эти группы нельзя: у них разные повинности и разные документы. Не стоит искать казачьи семьи и в дворянских делах — дворянство давала только офицерская служба с определённых чинов, и таких родов меньшинство.

Расказачивание и судьба документов

Сословия упразднил декрет об уничтожении сословий и гражданских чинов в ноябре 1917 года. В январе 1919 года директива партийного руководства предписала массовый террор в отношении зажиточного казачества; за ней последовали изъятия земли, расселения, переименование станиц в сёла и волости. После 1920 года значительная часть казаков ушла в эмиграцию.

Для поиска это означает вот что. Документы войсковых учреждений уцелели неравномерно: где-то фонды приняли целыми комплексами, где-то они погибли в 1918–1920 годах. После упразднения войск учёт населения перешёл к советским органам, и след рода продолжается в записях загса, похозяйственных книгах, списках раскулаченных и следственных делах. Часть материалов казачьей эмиграции вернулась в страну в составе Русского заграничного исторического архива и хранится в Государственном архиве Российской Федерации.

Как строить поиск казачьего рода

Начинайте с установления станицы, а не области: это ключ ко всем станичным документам. Затем проверьте, был ли предок казаком на самом деле, — метрическая запись или посемейный список назовут сословие прямо, а семейное предание нередко записывает в казаки любого, кто жил в станице. От посемейных списков переходите к метрикам за нужные годы, а от них — к послужным спискам, если в роду были урядники и офицеры.

Казачьи фамилии нередко указывают на происхождение рода: на Кубани, куда переселяли черноморцев, ясно слышна малороссийская основа; материал по этой теме собран в разделе о фамилиях. Цепочку станиц, служб и переселений фиксируйте сразу в родословном древе: казачьи роды разрастаются вширь, и через полсотни имён удержать их в голове невозможно.