Термин глоссария
Поляки: кто это и как их записывали в документах предка
Поляки — славянский народ, земли которого между 1772 и 1815 годами оказались в границах Российской империи. Национальность в её документах не записывали: предка-поляка выдают католическое вероисповедание, шляхетское звание, польский язык записи и место жительства.
Поляки — славянский народ, земли которого между 1772 и 1815 годами оказались в границах Российской империи. В документах предка слово «поляк» встречается реже, чем кажется: метрики, ревизии и переписи XIX века учитывали вероисповедание, сословие и родной язык, а графу о национальности ввели только в XX веке. Поэтому поляка чаще выдают католическая метрика, шляхетское звание и польская запись.
Что значит «поляк» в документах предка
Польский язык относится к западнославянским, русский к восточнославянским; Польша и Россия — разные государства с общей историей в несколько веков. Для генеалога важнее другое: слово «поляк» в источниках и в семейных рассказах употребляют в трёх смыслах, и смешивать их нельзя.
Первый смысл — национальность в советском понимании: графа переписей с 1926 года и паспортов с 1932 года. Второй — место происхождения: в дореволюционных бумагах указаны Царство Польское, губерния или уезд, а не народ. Третий — обиходный: в семейных рассказах «поляком» нередко называют любого католика с западной окраины, хотя католиками были также литовцы, часть белорусов и немцы-колонисты.
Отсюда правило работы: сначала выписать, что сказано в документе, и лишь потом решать, как назвать предка в родословной.
Вероисповедание, сословие, язык: что империя записывала вместо народа
Метрическая запись называет вероисповедание прихода, сословие и место жительства. Ревизская сказка называет сословие, возраст и состав семьи. Графы «народ» нет ни в той, ни в другой: государству были важны подать, повинности и подсудность, а не происхождение.
Единственная всеобщая перепись империи, проведённая 28 января (9 февраля) 1897 года, спрашивала родной язык и вероисповедание, но не национальность. Польский родным назвали 7 931 307 человек, около 6,3% из 125 640 021 жителя, учтённого переписью. Это число людей по языку, а не по происхождению: носитель польской фамилии мог говорить по-белорусски, по-русски или по-литовски, и наоборот.
Католическое вероисповедание тоже не равно польскому происхождению. Пометка «католик» в метрике сообщает, в какой костёл ходила семья, и ничего не говорит о языке дома. Общие признаки, по которым оценивают национальность предка, разобраны в статье «Как узнать национальность предков по документам».
Царство Польское, Привислинский край и западные губернии
Земли Речи Посполитой вошли в империю в несколько приёмов. Разделы 1772, 1793 и 1795 годов передали ей большую часть нынешних Беларуси и Литвы и Правобережную Украину. Центральные польские земли с Варшавой по решению Венского конгресса 1815 года стали Царством Польским, которое оставалось частью империи до Первой мировой войны. К 1880-м годам в официальной речи его всё чаще называли Привислинским краем.
Остальные бывшие земли Речи Посполитой делились на губернии Северо-Западного края (Виленская, Ковенская, Гродненская, Минская, Витебская, Могилёвская) и Юго-Западного (Киевская, Волынская, Подольская). Они входили в систему губерний империи, а не в Царство Польское.
Практический смысл деления — в хранении. Документы Царства, Беларуси, Литвы и Украины лежат в архивах разных государств, и выбор архива определяют дореволюционные губерния и уезд предка, а не нынешнее название места. Как перевести старый адрес в нужный фонд, объясняет статья «Губерния, уезд, волость».
Католические метрики: язык и форма записи
Католический приход вёл книги в трёх частях: о крещённых, о бракосочетавшихся и об умерших или погребённых. Обязательными для католических приходов империи метрики стали в 1820–1830-е годы (в справочниках чаще называют 1826 год), хотя в отдельных приходах книги велись фактически с 1710 года. Консисторский экземпляр бывает полнее приходского: в нём есть сведения, которых нет в приходской книге, например о миропомазанных.
Язык зависит от места и года. Книги католических приходов начинали вести по-латыни, позже в польских землях записи шли и по-польски. В Царстве Польском актовые книги вели по-польски с 1808 по 1867 год; с 1 января 1868 года их стали вести по-русски, хотя в части приходов по-польски писали ещё какое-то время. В западных губерниях русский язык вводили постепенно, и источники называют разные даты. Поэтому язык и форму записи проверяют по самой книге, а не по справочнику.
Одна фамилия в польской и русской записи выглядит по-разному: Kowalski и Ковальский, окончания -ski, -cki, -wicz передаются как -ский, -цкий, -вич, а имя встречается в латинской, польской и русской форме. Для поиска пробуют все написания. Как устроена запись и как её читать, показывает руководство по метрическим книгам.
Шляхта: звание, которое нужно было доказывать
Часть поляков в документах — шляхта, дворянство Речи Посполитой. После разделов империя требовала подтвердить шляхетское происхождение документами, и «разбор шляхты» растянулся на десятилетия; закон «О разборе шляхты в Западных губерниях» вышел 19 (31) октября 1831 года. Не доказавших дворянство записывали в однодворцы, если жили в селе, и в граждане, если в городе; история этого разряда рассказана в карточке «Однодворец».
Для поиска вывод такой. Слово «шляхтич» или «из дворян» в метрической записи называет сословие на момент записи и не говорит, признала ли империя род дворянским. Решение по роду ищут в делах о разборе шляхты и в фондах дворянских депутатских собраний губернии.
Ссылка и переселения
После восстаний 1830–1831 и 1863–1864 годов часть участников и членов их семей отправили в ссылку, в том числе в Сибирь. Католические приходы действовали не только на западе империи, но и в Поволжье, крупных городах и Сибири, так что католическая запись в далёкой от Польши губернии возможна.
Главный документ ссыльного — статейный список. Как устроен учёт ссыльных и где искать дело, описано в карточке «Ссылка».
Поляки в документах СССР
Перепись 17 декабря 1926 года стала первой всесоюзной, где спрашивали национальность и родной язык. Постановление от 27 декабря 1932 года ввело единую паспортную систему, и национальность появилась в паспорте, откуда пошло выражение «пятая графа». С тех пор она стоит в анкетах, личных и следственных делах.
Приказ НКВД № 00485 от 11 августа 1937 года открыл «польскую операцию», дела которой формировались по национальному признаку. Историки приводят разные числа осуждённых, поэтому здесь они не названы. Порядок поиска такого дела не отличается от поиска любого репрессированного предка и описан в статье «Как найти репрессированного предка».
Где лежат документы поляков
Метрические книги Царства Польского хранят в основном архивы Польши. Документы западных губерний распределены по архивам Беларуси, Литвы и Украины: в Национальном историческом архиве Беларуси есть метрические книги католических приходов западных губерний, а перечень приходов и лет проверяют в самом архиве. Часть книг конца XIX и первых десятилетий XX века временно хранится в архивах ЗАГС. Порядок работы с белорусскими фондами изложен в статье «Архивы Беларуси».
Дела центральных органов католической церкви империи лежат в РГИА: ф. 821 (Департамент духовных дел иностранных исповеданий), ф. 822 (Римско-католическая духовная коллегия), ф. 826 (Канцелярия римско-католических митрополитов). Это материалы по управлению приходами и духовенством, а метрики, как правило, остаются в региональных архивах. Адреса и сайты архивов собраны в каталоге учреждений.
Как записать предка-поляка в древе
В карточке предка фиксируют то, что сказано в источнике: вероисповедание, сословие, язык записи, место по дореволюционному делению. Национальность записывают отдельной строкой, только если она есть в документе (перепись, паспорт, анкета) или названа в семейном предании, а предание помечают как предание.
В конструкторе «Древо семьи» у каждого факта есть место для источника и отметка, подтверждён он документом или нет. Начните с карточки предка и впишите слова документа дословно, включая польское и русское написание фамилии; варианты написания удобно сверять в справочнике фамилий. Остальную родню собирайте в том же конструкторе.
Вопросы и ответы
Поляки — это национальность или вероисповедание?
Это разные понятия, и в документах империи фиксировалось второе. Поляки — народ, то есть этническая категория, а католичество — вероисповедание. Метрическая книга костёла не спрашивала, кем считает себя семья: она отмечала, что обряд совершён в католическом приходе. Среди прихожан костёла были поляки, литовцы, часть белорусов, немцы-колонисты и другие, поэтому слово «католик» в источнике не заменяет слово «поляк». Обратная связь тоже не жёсткая: язык дома и вероисповедание не всегда совпадали, и по одной фамилии их не определить. В карточке предка вероисповедание записывают как факт документа, а национальность заносят отдельным полем и только при наличии документа (перепись 1926 года, паспорт, анкета) или с пометкой «по семейному преданию». Такой порядок защищает родословную от поспешных выводов и оставляет место для новых находок.
Почему в документах прадеда нет слова «поляк»?
Потому что в дореволюционных массовых документах не было графы для национальности. Метрическая запись называет вероисповедание, сословие, возраст и место жительства, ревизская сказка — сословие и состав семьи, паспортные и воинские бумаги — сословие и приписку. Перепись 1897 года спрашивала родной язык и вероисповедание, но не народ. Национальность стала обязательной записью лишь в советское время: сначала в переписи 1926 года, затем в паспорте с 1932 года. Поэтому отсутствие слова «поляк» в бумагах до 1917 года ничего не опровергает: польские корни ищут по косвенным признакам. Это католическое вероисповедание, шляхетское звание, место рождения в Царстве Польском или западных губерниях, польский язык записи и польское написание фамилии. Каждый признак слабый, но вместе они дают осторожную версию, которую затем проверяют по метрикам.
На каком языке записаны католические метрики?
Язык зависит от территории и года. Католические книги начинали вести по-латыни, позже в польских землях записи шли и по-польски. В Царстве Польском актовые книги вели по-польски с 1808 по 1867 год, а с 1 января 1868 года перешли на русский, хотя часть приходов ещё какое-то время писала по-польски. В западных губерниях русский вводили постепенно, и источники называют разные даты, поэтому ориентироваться стоит на заголовок и первые записи конкретной книги. Сотрудники читального зала Национального исторического архива Беларуси, судя по методическим рекомендациям, перевод с латинского и польского не делают, так что переводчика лучше найти заранее. Имена и даты в латинских записях нередко сокращены, и без образца записи прочесть их трудно, поэтому до заказа книги стоит изучить структуру записи по руководству по метрическим книгам и посмотреть снимки из того же прихода.
Что значит «Привислинский край» и как называли польские земли в документах?
Единого названия не было, и оно зависело от года и территории. Центральные польские земли с Варшавой с 1815 года назывались Царством Польским и оставались в составе империи до Первой мировой войны; к 1880-м годам в официальной речи их всё чаще называли Привислинским краем. Земли, отошедшие к империи при разделах 1772, 1793 и 1795 годов, входили в обычные губернии: Виленскую, Ковенскую, Гродненскую, Минскую, Витебскую и Могилёвскую относили к Северо-Западному краю, Киевскую, Волынскую и Подольскую к Юго-Западному. Для поиска важно название губернии и уезда, а не слово «Польша»: по нему определяют архив и фонд. Если в документе указано только «Царство Польское», нужен следующий шаг: найти приход по месту рождения или по метрике соседнего события, например брака. Запись о браке обычно называет и место рождения жениха, и родителей, а значит, продолжает цепочку на поколение назад.
Что значит «шляхтич» в записи и как проверить, был ли род дворянским?
«Шляхтич» называет принадлежность к шляхте, дворянству Речи Посполитой, на момент записи. Империя после разделов требовала подтвердить это звание документами, и «разбор шляхты» шёл десятилетиями. Не доказавших дворянство записывали в однодворцы, если они жили в селе, и в граждане, если жили в городе. Поэтому запись «из шляхты» в метрике не доказывает, что род признали дворянским: это сословие, как его понимал причт в данный год. Проверка идёт по другим документам: делам о разборе шляхты, материалам губернских дворянских депутатских собраний и губернских правлений. Если такого дела нет, это тоже результат: часть семей в разные годы числилась по другим разрядам. Фиксируйте каждое сословное слово с годом записи и названием источника, а не одним выводом о дворянстве: так видно, как менялось положение семьи от поколения к поколению.
Где хранятся метрические книги предков-поляков?
Это зависит от места жительства предка до 1917 года. Книги Царства Польского лежат в основном в архивах Польши. Для западных губерний документы распределены по архивам Беларуси, Литвы и Украины: в Национальном историческом архиве Беларуси есть католические метрики западных губерний, а перечень приходов и лет проверяют в самом архиве. Часть книг конца XIX и начала XX века временно находится в архивах ЗАГС, и передача в исторические архивы не завершена. Дела центральных органов католической церкви империи, включая Римско-католическую духовную коллегию, хранит РГИА: фонды 821, 822 и 826. Метрик там, как правило, нет: это материалы по управлению церковью. Сначала определите дореволюционную губернию, затем приход и вероисповедание, и только после этого выбирайте архив; сроки ответа и доступ уточняйте у самого архива.
Можно ли понять, что предок поляк, по фамилии?
Нельзя: фамилия подсказывает версию, но не доказывает происхождение. Окончания -ский и -цкий распространены и у поляков, и у белорусов, и у украинцев, и у русских, а производные от названий мест возникали независимо в разных землях. Одну и ту же фамилию писали по-русски и по-польски, окончания передавали по-разному, поэтому вариантов написания у неё несколько. Дворянский герб или совпадение с известным шляхетским родом тоже не доказывают родства: фамилия могла быть случайным совпадением. Надёжнее идти по цепочке документов: метрики, ревизии, сословные и воинские бумаги. Фамилию используют для поиска вариантов написания, а выводы о происхождении делают по записям о вероисповедании, сословии и месте приписки. Если версия о польских корнях остаётся единственной опорой, её помечают как гипотезу и возвращаются к ней, когда появится метрика.
Поляки и русские — один народ?
Нет, это два народа с родственными славянскими языками. Польский относится к западнославянским и пишется латиницей, русский — к восточнославянским и пишется кириллицей. Большинство поляков исторически католики, большинство русских православные, хотя исключения были всегда, а в смешанных семьях и пограничных землях вера и язык нередко расходились. Для генеалога эти различия проявляются в документах как вероисповедание прихода, язык записи, сословие и место приписки. Слова «поляк» и «русский» как запись о национальности в массовых бумагах до 1917 года обычно не стояли, потому что империя учитывала подданных по вере и сословию. Поэтому вопрос «кем был предок» решают по записям, а не по общему представлению о народе: каждая метрика, перепись или анкета даёт конкретную формулировку, которую стоит сохранить в карточке дословно.
Связанные термины
Исповедная роспись
Исповедная роспись — ежегодный посемейный список прихожан православного прихода, где причт отмечал, кто был и кто не был у исповеди и причастия. Для родословной это годовой срез семьи по дворам с именами, родством и возрастом.
Сельское общество
Сельское общество — низовая единица крестьянского самоуправления в Российской империи: объединение домохозяев одного или нескольких селений со сходом, выборным старостой и общей ответственностью за подати. К обществу человек был приписан независимо от того, где фактически жил.
Душеприказчик
Душеприказчик — человек, которому завещатель поручал исполнить свою последнюю волю: собрать имущество, расплатиться с долгами, раздать на поминовение и передать доли наследникам. Его имя в завещании очерчивает круг доверия семьи.
Нотариус
Нотариус — лицо, удостоверяющее сделки, завещания, доверенности и верность копий. Нотариат как отдельная служба оформился в России по Положению 1866 года, а бумаги нотариуса, актовые книги и нотариальные архивы дают генеалогу купчие, завещания и разделы.
Армяне
Армяне в документах Российской империи — прежде всего «армяно-григориане» и «армяно-католики»: перепись 1897 года считала их по вере и по армянскому языку. Метрики вели армянские приходы и консистории, поэтому предка ищут через церковь, город и епархию.
Ефрейтор
Ефрейтор — воинское звание рядового состава: выше рядового, ниже сержанта. В русской армии до 1917 года так называли старшего солдата из нижних чинов, не унтер-офицера; в Красной армии звание вернули в 1940 году.