Термин глоссария
Сельское общество: сход, приписка и документы для поиска предка
Сельское общество — низовая единица крестьянского самоуправления в Российской империи: объединение домохозяев одного или нескольких селений со сходом, выборным старостой и общей ответственностью за подати. К обществу человек был приписан независимо от того, где фактически жил.
Сельское общество — низовое звено крестьянского управления: объединение домохозяев селения, которое имело свой сход, выборного старосту, общую кассу и общую ответственность перед казной. К обществу крестьянина приписывали, и эта приписка держалась за ним, даже если он годами жил за сотни вёрст. Найти предка часто удаётся именно через общество, а не через место жительства.
Единица, которая появилась раньше 1861 года
Годом рождения института обычно называют 1861-й, и для бывших помещичьих крестьян это верно: «Общее положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости» от 19 февраля собрало их в сельские общества и волости. Но конструкция была опробована раньше — в казённой деревне, при реформе управления государственными имуществами конца 1830-х годов. Там уже существовали сход, выборный старшина и сельская расправа. После 1861 года схему распространили на бывших владельческих крестьян, затем на удельных по положению 1863 года и на государственных по закону 1866 года. К концу XIX века в обществах жила почти вся сельская Россия, независимо от того, кому эти люди подчинялись прежде. Разницу в исходных категориях разбирают карточки государственные крестьяне и удельные крестьяне.
Общество и община — не одно и то же
Слова употребляют как синонимы, и это порождает путаницу. Сельское общество — административная и податная единица, зафиксированная законом: у него есть границы, состав, сход и староста, оно отвечает перед казной. Поземельная община — хозяйственный организм, распоряжающийся землёй и переделами. Совпадали они часто, но не всегда: внутри одного общества могло существовать несколько земельных миров с разными угодьями, а бывало и наоборот, когда одна община делилась на несколько обществ. Ещё одна оговорка по сегодняшнему языку: в современных текстах словосочетание обычно означает просто сельский социум, и к историческому термину это отношения не имеет. Здесь речь только о единице дореволюционного делопроизводства.
Сход и его приговоры
Сход собирали из домохозяев — по одному голосу от двора. Имущественного ценза не было: главой двора считался тот, кто фактически им распоряжался, а женщина, державшая надел после смерти мужа, тоже имела право голоса. Решения оформлялись приговором: перечень присутствующих, суть дела, подписи или рукоприкладства грамотных за неграмотных. Простые вопросы решались большинством, самые важные требовали согласия не менее двух третей, а часть приговоров шла на утверждение вышестоящих крестьянских учреждений. Через сход проходило почти всё, что касалось двора: передел земли, раскладка податей, выбор должностных лиц, разрешение на семейный раздел, назначение опекуна сиротам, приём и увольнение членов, отправка в рекруты, а позже — призывные дела. Поимённость этих бумаг и делает их ценными для родословной.
Староста, сборщик и писарь
Сельский староста избирался сходом обычно на три года и отвечал за порядок, исполнение приговоров, сбор недоимок, сохранность общественных запасов. Рядом работали сборщик податей, смотритель хлебного магазина, до начала XX века — сотские и десятские с полицейскими обязанностями. Писаря на уровне общества чаще не было: делопроизводство вело волостное правление, куда общество входило вместе с соседями. Из-за этого львиная доля бумаг физически осела не в «фонде общества», которого обычно не существует, а в фонде волости. Отсюда важное следствие для поиска: искать нужно фонд волостного правления по нужному уезду, а внутри него — дела по конкретному селению.
Круговая порука: почему общество держало человека
Подати раскладывались на общество целиком, и за неисправность одного двора отвечали все. Механизм назывался круговой порукой и объяснял многое в повседневной жизни деревни: сход мог не отпустить работника на заработки, если за двором числилась недоимка, мог продать имущество должника, отдать его в наём, а при упорной неуплате — просить о высылке. Отменяли круговую поруку постепенно: с 1899 года её применение при сборе государственных и земских платежей существенно ограничили в сорока шести губерниях европейской России, законом 1903 года там же отменили совсем, а к середине 1900-х она исчезла и в остальных местностях. Указ 5 октября 1906 года снял с крестьян часть сословных ограничений, включая прежний порядок выдачи паспортов. До этого рубежа любое перемещение крестьянина оставляло документальный след, и след этот вёл через общество.
Приписка и увольнение: бумаги, без которых нельзя уйти
Чтобы выйти из общества, требовались два приговора: увольнительный от своего и приёмный от того, куда человек переходил. Без второго первый ничего не стоил — государство не допускало, чтобы податной человек оказался ничей. К этому добавлялись условия: отсутствие недоимок, согласие родителей или семьи в некоторых случаях, иногда внесение платежей вперёд. Такой же порядок действовал при переходе в мещане, при поступлении на службу, при переселении в Сибирь. Временный отход оформлялся проще — паспортом на срок, который выдавали через волостное правление с ведома общества. Для исследователя каждая из этих бумаг — датированная точка в биографии предка, а увольнительный приговор вдобавок называет и прежнее, и будущее место приписки.
Что осталось в архивах
Сохранность неровная, но набор типовой. Это приговоры сходов и книги приговоров, посемейные списки, которые волостные правления вели после введения всесословной воинской повинности в 1874 году, окладные и подворные книги, книги выдачи паспортов, дела о недоимках, о семейных разделах, об опеке над сиротами, призывные списки, приёмные и увольнительные приговоры, с 1906 года — дела об укреплении наделов в личную собственность через землеустроительные комиссии. Лежит всё это преимущественно в фондах волостных правлений, уездных съездов и присутствий по крестьянским делам, губернских присутствий, а с конца 1880-х годов — земских начальников. Прежде чем писать запрос, полезно посмотреть, что вообще уцелело по нужной волости: разбор механики запросов есть в статье как подтвердить родство документами, а находки удобно фиксировать в семейном древе онлайн сразу с указанием дела.
Как искать переселенца и отходника
Оба случая ломают наивный поиск «по месту жительства», и оба решаются через приписку. Переселенец в Сибирь или Среднюю Азию сохранял связь с родным обществом до окончательного водворения, поэтому дело о его увольнении лежит в фонде волости на прежнем месте, а дело о причислении — на новом; между ними иногда проходит несколько лет. Отходник, ушедший на фабрику или в извоз, вообще не менял приписки: в городе он числился по паспорту, а податная его судьба решалась в деревне. Если известен только город, где предок работал, начинать стоит не с городских адресных книг, а с вопроса, откуда он родом; ответ часто хранится в паспортной отметке, в церковной записи о браке или в анкете советского времени. Дальше поиск разворачивается в сторону деревни, и там уже работают приговоры и посемейные списки. Как устроен поиск в документах после 1917 года, разобрано в материале о генеалогии советского периода.
Ошибки чтения и ложные следы
Главный ложный след — уверенность, что человек жил там, где числился: приписка и место жительства расходились сплошь и рядом. Рядом стоит привычка читать название общества как название деревни, хотя общество могло объединять несколько мелких селений и носить имя одного из них. Не обнаружив в описи фонда «сельского общества», легко заключить, что документы утрачены, — на деле бумаги лежат в волостном фонде. Земельную общину принимают за само общество и потом не понимают, почему переделы не совпадают с его границами. Сбивают и однофамильцы из одного селения: в деревне с общими корнями фамилии повторяются массово, родство проверяют по посемейным спискам и метрикам, а не по совпадению написания; сведения о распространённости конкретной фамилии есть в каталоге фамилий, но доказательством они не служат. Наконец, порядки одной губернии переносят на другую, тогда как в западных и прибалтийских губерниях крестьянское управление было устроено по-своему.
Как отразить приписку в родословной
Приписка — самостоятельный факт, у которого есть дата, место и источник, и держать его лучше отдельно от места рождения и места жительства. В карточке предка полезно писать связку «общество — волость — уезд — губерния», потому что именно по ней ищутся следующие документы, а названия деревень повторяются в каждом уезде. Смену приписки отмечают событием с двумя точками: увольнение и причисление, со ссылками на оба приговора. Если известно, что двор числился в обществе, но семья жила в городе, это стоит прямо зафиксировать как расхождение, иначе через год сами же запутаетесь. В редакторе древа приписку удобно держать отдельным событием со ссылкой на дело, а соседние понятия административного языка собраны в глоссарии. Когда цепочка приговоров выстроена, её имеет смысл сразу перенести в древо семьи — по ней хорошо видно, где линия держится на документе, а где на предположении.
Вопросы и ответы
Что значит запись «крестьянин такого-то сельского общества»?
Это указание на податную и административную принадлежность, а не на адрес. Формула означает, что человек числился в списках конкретного общества, платил через него подати и подчинялся его сходу; жить при этом он мог в другом уезде или в городе. В метрических книгах и паспортах такую запись давали полностью: общество, волость, уезд, губерния — и эта цепочка для поиска ценнее, чем название деревни, потому что одноимённых селений в губернии бывает несколько. Если в документе указано только общество, восстановить волость помогают списки населённых мест и справочники по административному делению нужного года. Обратите внимание на дату: границы волостей и состав обществ менялись, и запись 1880-х годов может не совпасть с той же местностью по справочнику 1910-х, хотя речь об одних и тех же людях.
Сельское общество и деревня — это одно и то же?
Чаще всего они совпадали, но правила такого не было. Мелкие селения закон разрешал соединять в одно общество, поэтому под именем известной деревни могли числиться два-три соседних починка и выселка. Случалось и обратное: большое село с крестьянами разных бывших владельцев делилось на несколько обществ, у каждого свой староста и своя раскладка податей. По сведениям начала XX века, среднее общество в европейских губерниях насчитывало около девяноста пяти дворов и порядка трёхсот душ мужского пола, но разброс был огромным — от нескольких дворов до крупного села. Практический вывод: увидев в документе название общества, не считайте его автоматически названием населённого пункта; уточняйте состав по спискам населённых мест и по делам волостного правления.
Что такое увольнительный приговор и зачем он был нужен?
Это решение сельского схода о том, что общество отпускает своего члена. Без такого приговора крестьянин не мог законно перейти в другое общество, записаться в мещане, переселиться в Сибирь или поступить в некоторые учебные заведения и на службу. Приговор выдавался при условии, что за человеком и его двором нет недоимок, а иногда сход требовал внести платежи вперёд или получить согласие родителей. Сам по себе он не действовал: нужен был встречный приёмный приговор от общества, куда человек переходил, иначе податной человек оказывался вне всякого учёта, чего государство не допускало. Для родословной эти бумаги ценны вдвойне: они датируют переход и называют обе точки — откуда и куда, — что позволяет продолжить поиск в другом архиве, не гадая о направлении переезда.
Где хранятся приговоры сельских сходов?
Обычно в фонде волостного правления соответствующего уезда, потому что самостоятельных фондов у сельских обществ почти не бывает: делопроизводство вёл волостной писарь. Часть приговоров попала в дела вышестоящих крестьянских учреждений — уездных съездов и присутствий по крестьянским делам, губернских присутствий, а с конца 1880-х годов и земских начальников, поскольку туда отправляли решения на утверждение или по жалобам. Отдельно стоит смотреть переселенческие и землеустроительные фонды: приговоры о согласии на переселение и об укреплении наделов хранятся вместе с этими делами. Сохранность зависит от судьбы конкретного архива, поэтому перед запросом стоит свериться с описью или с путеводителем: в одних регионах волостные фонды дошли почти целиком, в других уцелели отдельные годы.
Почему предок числился в обществе, но жил в городе?
Потому что приписка была юридической привязкой, а не пропиской по месту жительства. Крестьянин, ушедший на заработки, получал паспорт на срок и уезжал, но оставался членом своего общества: за ним числились надел, доля податей и ответственность перед миром. Многие семьи жили так поколениями — работали в городе, а в деревню отправляли платежи и возвращались к старости. Для поиска это означает, что городские источники дадут только часть картины: домовые книги и городские метрики покажут, где человек жил, а происхождение и родню придётся искать в деревне, по волостным бумагам. Ключ обычно находится в самой городской записи: в ней почти всегда указывают общество, волость и уезд выхода, и этой строчки достаточно, чтобы развернуть поиск в нужную сторону.
Когда сельские общества перестали существовать?
Как институт империи они дожили до 1917 года, а дальше их судьба сложилась пёстро. Административные функции перешли к сельским советам, поземельные отношения на какое-то время сохранились в форме земельных обществ, распоряжавшихся угодьями, и окончательно эта конструкция была свёрнута при коллективизации на рубеже 1920-х и 1930-х годов. Для исследователя рубеж важен практически: документы дореволюционного общества ищут в фондах волостных правлений и крестьянских присутствий, документы 1920-х годов — в фондах сельсоветов и волисполкомов, а с 1930-х основным источником по сельской семье становятся похозяйственные книги. Переход между этими слоями обычно и есть самое узкое место поиска, потому что состав фондов меняется, а фамилии к тому времени уже устойчивы.
Чем сельское общество отличалось от волости?
Уровнем и объёмом полномочий. Общество — низшая ступень: один или несколько населённых пунктов, сход домохозяев, староста, раскладка податей, земельные дела. Волость собирала несколько обществ; закон ориентировал на размер примерно от трёхсот до двух тысяч ревизских душ мужского пола. У волости были свой сход из выборных, волостной старшина, правление с писарем и волостной суд, разбиравший мелкие споры и проступки. Практически вся письменная работа велась на волостном уровне, поэтому в архиве искать нужно волостной фонд, а внутри него — дела по конкретному обществу и селению. Именно волость выдавала паспорта, вела посемейные списки и хранила приговоры, так что без определения волости поиск крестьянского предка после 1861 года обычно не двигается.
Связанные термины
Исповедная роспись
Исповедная роспись — ежегодный посемейный список прихожан православного прихода, где причт отмечал, кто был и кто не был у исповеди и причастия. Для родословной это годовой срез семьи по дворам с именами, родством и возрастом.
Раскулачивание
Раскулачивание — изъятие имущества у крестьянских хозяйств, отнесённых к кулацким, с высылкой семьи в отдалённые районы или переселением её на худшие земли в своём же районе. Кампания развернулась зимой 1930 года одновременно со сплошной коллективизацией.
Сельский староста
Сельский староста — выборный глава сельского общества, избиравшийся сходом на три года. Собирал подати, исполнял приговоры схода, отвечал за порядок в селении и подписывал бумаги, по которым сегодня датируют и атрибутируют крестьянские документы.
Душеприказчик
Душеприказчик — человек, которому завещатель поручал исполнить свою последнюю волю: собрать имущество, расплатиться с долгами, раздать на поминовение и передать доли наследникам. Его имя в завещании очерчивает круг доверия семьи.
Генеральное межевание
Генеральное межевание — сплошное государственное разграничение земель Российской империи, объявленное манифестом 1765 года. После него остались планы дач, межевые книги и экономические примечания с описанием селений, их владельцев и угодий.
Свидетельство о смерти
Свидетельство о смерти — документ органа записи актов гражданского состояния, подтверждающий регистрацию смерти. Он фиксирует дату и место смерти, а через запись акта выводит на последнее место жительства, наследственное дело и поиск захоронения.