Свекровь: мать мужа и её родство с невесткой

Свекровь — мать мужа. Для неё жена сына приходится невесткой, а в отношении свёкра ту же женщину называют снохой. Кровного родства между свекровью и невесткой нет, его создаёт брак. Мать жены зовут тёщей, отца мужа — свёкром. В неразделённом крестьянском дворе свекровь была молодой не просто роднёй, а прямой начальницей.

Свекровь, невестка и сноха

Три слова описывают одну связку с разных концов, и путают их постоянно. Свекровь — мать мужа, если смотреть глазами жены. Обратное название — невестка: так зовут пришедшую в дом женщину и свёкор, и свекровь, и братья с сёстрами мужа. Сноха — то же лицо, но именно в отношении свёкра, отца мужа; в говорах слово растянулось, и снохами называли всех жён сыновей без различия.

Связь односторонняя. Свекровью женщина является только для жены своего сына: для родителей невестки она сватья, для её братьев и сестёр — никто по терминологии свойства. Со стороны жены те же позиции названы другими словами — тёща и тесть, и подменять их нельзя.

Рядом со свекровью в доме стоят ещё две женщины: золовка — сестра мужа, и ятровь — жена его брата. Ни одно из этих названий не говорит о крови: все они описывают положение в чужой семье, куда молодая вошла после венчания.

Большуха: кто распоряжался женской половиной двора

Крестьянский двор имел двух хозяев. Мужской половиной — землёй, скотом, деньгами, разговором с миром и волостью — распоряжался большак, старший мужчина. Женской половиной руководила его жена, большуха. Она распределяла работы между невестками и дочерьми, держала ключи от клети, ставила хлеб, ведала холстами, одеждой, птицей, огородом и малыми детьми.

Отсюда и вес свекрови в жизни молодой. Невестка получала не отвлечённые отношения с матерью мужа, а рабочее место с начальницей: что делать сегодня, кому идти на жатву, а кому оставаться у печи, решала свекровь. Жаловаться мужу было бесполезно — вмешательство сына в женские дела считалось неприличным и роняло его самого.

Власть держалась на двух опорах: на возрасте и на неразделённости хозяйства. Пока двор общий, все женщины подчинены одной старшей. Раздел менял расклад мгновенно: у каждой невестки появлялась своя печь и свой распорядок, а свекровь оставалась большухой только там, где жила сама. Второй перелом наступал с её старостью — ключи переходили к жене старшего сына, и вчерашняя хозяйка становилась в доме приживалкой при собственных детях.

Как молодая входила в дом мужа

Переход был обставлен обрядами, и все они означали одно: женщина сменила род. После венчания молодой переплетали волосы — вместо одной девичьей косы две, и убирали их под головной убор замужней: повойник, кичку, сороку, смотря по губернии. Показаться после этого простоволосой считалось позором.

Менялось и обращение. Личное имя отступало: молодую звали по мужу и по свёкру, по двору, в который она пришла. Первый год был испытательным во всех смыслах — работой, терпением, послушанием старшей, и заканчивался он обычно рождением ребёнка, после которого положение невестки в доме заметно поднималось.

Для исследователя за этим стоит сухой факт: с момента венчания женщина учитывается в дворе мужа и в его приходе, а её родная семья остаётся в другом селе и другой книге. Всё, что было с ней до свадьбы, ищется не там, где её нашли.

Почему свекровь в песнях страшнее тёщи

Фольклор развёл этих двух женщин намеренно. Тёща — сторона принимающая: зять приходит в гости, его кормят, он уходит. Свекровь — сторона, с которой живут каждый день. Отсюда разница жанров: про тёщу складывались шутки и присловья, про свекровь — свадебные плачи и протяжные песни, где чужая мать бранит, не кормит и будит до свету.

Причина не в характерах, а в устройстве быта. Молодая уходила от своих в дом, где у неё не было ни родни, ни собственности, ни голоса, и где её день расписывала другая женщина. Тёща в такую позицию не попадала никогда — она оставалась у себя.

Смягчало положение время. С рождением детей невестка получала признание, с разделом двора — самостоятельность, а через двадцать лет она сама встречала в доме молодую и распределяла работы. Круг замыкался, и обиды передавались по наследству вместе с ключами.

Как свекровь названа в дореволюционных документах

Само слово в делопроизводстве почти не встречается: родство записывали от главы двора, а не от невестки. Опознают свекровь по позиции в списке.

• В исповедных росписях двор перечислен целиком, с возрастами и пометами «жена его», «мать его», «сноха». Пожилая женщина, стоящая сразу за хозяином, и есть свекровь для его жены.
• В ревизских сказках женщин учитывали не всегда: первые ревизии считали только мужские души, с третьей женщин стали вносить, а ревизия 1811 года снова ограничилась мужчинами. Там, где женская часть есть, мать хозяина записана с возрастом, иногда с пометой «вдова».
• В метрических книгах она появляется как восприемница при крещении внуков, а её собственная смерть записана формулой «вдова такого-то, стольких-то лет» — с указанием мужа, но без девичьей фамилии.
• В посемейных списках волостного правления состав двора дан на конкретный год, и отношение к домохозяину названо словом.

Отдельный случай — овдовевшая свекровь, оставшаяся старшей в доме. Такая женщина может числиться главой хозяйства, и тогда весь двор записан под её именем, а взрослые сыновья идут при ней.

Девичья фамилия свекрови: как её вытащить

Стена почти всегда одна: женщина известна по мужу, а откуда она родом — нет. Разматывать надо от сына.

• Запись о его рождении называет мать по имени и отчеству — «и законной жены его Марии Ивановой». Девичьей фамилии там обычно нет, но отчество даёт имя её отца.
• Запись о венчании родителей — единственный документ, который прямо описывает невесту через её отца и село: «дочь крестьянина такого-то». Искать её нужно в приходе невесты, а не в том, где потом жила семья.
• Брачный обыск, если он сохранился, описывает происхождение невесты подробнее метрической записи.
• Исповедные росписи родительского двора показывают её девушкой, рядом с отцом и матерью, и датируют замужество годом исчезновения из списка.

Полезны и поручители: в записи о венчании их перечисляют отдельно по жениху и отдельно по невесте, а со стороны невесты поручались обычно её отец, брат или дядя. Одна такая строка нередко называет род, из которого женщину взяли, раньше, чем находится её собственная запись о рождении.

Что означает и откуда происходит сама фамилия, под которой женщина попала в бумаги, разбирается в разделе о фамилиях.

Свекровь в источниках XX века

Здесь работает то, чего нет ни на одной дореволюционной линии, — живая память. Свекровь отделена от вас одним-двумя поколениями, и половину сведений о её родне даёт разговор: подписи на обороте фотографий, обратные адреса на конвертах, имена сестёр, название деревни в пересказе. Записывать стоит и неточное — проверить такую наводку по документам куда легче, чем искать вслепую.

Добрачную фамилию называет прямо один документ — запись акта о заключении брака: в ней указаны фамилии супругов до брака и те, что присвоены после. Свидетельство о браке, лежащее дома у семьи, закрывает вопрос сразу; при утрате повторный документ выдаёт ЗАГС самой женщине или её детям.

Отдельная задача — поймать переезд. В похозяйственных книгах сельсовета выбытие отмечали датой и направлением, а в городе человека подхватывают домовая книга и карточки прописки. Пара «последняя сельская запись — первая городская» датирует переезд с точностью до месяца и объясняет, почему следы семьи в деревне обрываются на ровном месте.

Военные годы дают свой слой. Мать бойца названа в извещении о его судьбе и в деле о пособии семье военнослужащего — с адресом на тот момент, а иногда и с пометой, откуда семья прибыла.

Частые ошибки

Свекровь путают с тёщей — проверяется одним вопросом: чья это мать, мужа или жены. «Сноху» употребляют как синоним невестки, хотя строго это жена сына в отношении свёкра. Ятровь принимают за кровную родственницу, тогда как это жена брата мужа.

Более дорогая ошибка — считать линию свекрови второстепенной. Вам она свойственница, но вашим детям — родная бабушка, и половина их отцовской родословной начинается именно с неё. Разверните линию свекрови отдельной ветвью с девичьей фамилией, иначе бабушка ваших детей так и останется в древе именем без предков.