Даниил

Даниил — это полная церковная и литературная форма, тогда как Данила — народно-разговорный вариант, возникший из упрощения книжного «-иил» в живой древнерусской речи (так же, как Михаил дал Михайлу). Исторически Данила долгое время выступал как самостоятельная паспортная форма и фиксировался в метрических книгах. Сегодня оба варианта признаются законными: в органах ЗАГС можно зарегистрировать имя и как Даниил, и как Данила. Стоит, однако, учитывать, что официальное написание повлияет на отчество: от Даниил образуется Даниилович (и допустимо Данилович), а от Данила — строго Данилович. В быту носители обеих форм нередко используют уменьшительное Даня, Данечка, Данюша.

Современная литературная норма предписывает отчество Даниилович (для сыновей) и Данииловна (для дочерей). Это правило отражено в современных справочниках по русской ономастике и делопроизводству. Однако вариант Данилович, исторически восходящий к разговорной форме Данила, также является допустимым и широко распространён на практике. Если мальчик записан как Данила, отчество должно быть исключительно Данилович. Если в свидетельстве о рождении значится Даниил, у родителей есть выбор между Даниилович и Данилович; предпочтение по умолчанию отдаётся первому как нормативному. В паспорте отчество пишется в строгом соответствии с записью о рождении.

Имя Даниил склоняется как существительное мужского рода с нулевым окончанием. Падежные формы таковы: именительный — Даниил, родительный — Даниила, дательный — Даниилу, винительный — Даниила, творительный — Даниилом, предложный — о Данииле. Звательная форма в современном русском отсутствует; в церковном обиходе сохраняется форма «Данииле». Разговорные варианты Данила и Данил склоняются иначе: Данила — как слово женского рода (Данилы, Даниле и т.д.), Данил — по стандартному мужскому типу (Данила, Данилу). В официальных документах склонение производится строго по паспортной форме имени.

Да, русское Даниил и европейские формы (английское Daniel, французское Daniel, испанское Daniel, немецкое Daniel, скандинавское Daniel) восходят к одному библейскому источнику — древнееврейскому Даніийэль. Все они прошли через греческое и латинское посредство, но дальнейший путь определил звуковой облик в каждом языке. Русский литературный вариант сохранил близость к греческому Δανιήλ с двойным «и» и ударением на последний слог, тогда как в Европе устоялась форма с ударением преимущественно на первый слог (в английском [ˈdænjəl]) и написанием через «е». На постсоветском пространстве иногда регистрируют заимствованное написание Даниэль, которое, однако, не является традиционным церковным или историческим русским именем.

В народном календаре день пророка Даниила, 30 декабря (17 декабря по старому стилю), известен как Данилов день. Считалось, что с этого числа зима окончательно вступает в свои права и начинает крепчать: «Пророк Даниил декабрь торопит, морозы нагоняет». Крестьяне наблюдали за погодой: если на Данилу иней и холод — ждали тёплой весны, а снегопад предвещал урожайное лето. Хозяйки в этот день традиционно пекли пироги с разнообразной начинкой и старались угостить ими соседей или нуждающихся, чтобы привлечь достаток в дом. Кроме того, Данилов день считался подходящим для завершения старых дел и загадывания желаний на будущий год — верили, что пророк Даниил, наделённый даром прорицания, помогает планам осуществиться.