Термин глоссария
Десятня
Десятня — именной список служилых людей «по отечеству» одного уезда, составленный при верстании, разборе или раздаче жалованья в XVI–XVII веках. Показывает оклад, службу и родню.
Десятня — именной список служилых людей «по отечеству» одного уезда, составленный при верстании, разборе или раздаче жалованья в XVI–XVII веках. В строке стоят имя, поместный и денежный оклад, вооружение, отбытая служба и ближайшая родня. Для родословной это самый ранний документ, где служилая семья видна целиком: отец, братья, подросшие сыновья.
Кого записывали в десятню
Десятня охватывала служилых по отечеству — дворян и детей боярских, приписанных к конкретному городу. Служба у них была наследственной, обеспечивалась землёй, и потому уездная корпорация держалась родами. Внутри списка людей расписывали по статьям: выборные дворяне, дворовые дети боярские, городовые дети боярские, а в каждой статье — по величине окладов, от больших к меньшим.
Служилых по прибору — стрельцов, городовых казаков, пушкарей, затинщиков, воротников — в десятню не вносили. Их набирали из свободного населения, платили хлебным и денежным жалованьем, селили слободами, а учитывали именными и окладными книгами, сметными списками городов, отдельными разборными книгами. Потомки мелких служилых людей южной окраины позже составили сословную группу однодворцев, и их бумаги ищут в другом ряду источников.
Само слово обычно связывают с делением служилых людей на десятки — низовые единицы смотра и раздачи. К XVII веку счёт по десяткам утратил значение, а название документа осталось, и в приказных бумагах «десятня» означает уже любой поимённый список городовой корпорации, независимо от того, как он внутри разбит.
Столичные чины — стольники, стряпчие, дворяне московские, жильцы — тоже шли мимо десятен: для них велись боярские списки. Если род поднялся из уездной корпорации в московский чин, десятни по нему обрываются, и дальше человека ищут уже в столичных перечнях служилых.
Верстальные, разборные, раздаточные
Название документа не говорит о поводе, по которому он составлен, а повод определяет содержание. Верстальная десятня заводилась при поверстании новиков: подросших сыновей служилых, обычно с пятнадцати лет, впервые записывали в службу и назначали им поместный и денежный оклад. Это самый ценный для родословной вид: новик назван вместе с отцом, а иногда и с братьями.
Разборная десятня составлялась при разборе — проверке годности всей корпорации к походу. Смотрели, кто может служить конно и оружно, кто обеднел, кто стар, кто болен, у кого сколько людей и лошадей. Раздаточная фиксировала выдачу денежного жалованья и потому особенно подробна в суммах. Отдельно велись перечни нетчиков — тех, кто на смотр не явился; запись о нетстве может оказаться единственным упоминанием человека за целое десятилетие.
Определить вид проще всего по формуле в начале: там названы год, город, имена посланных из Москвы, повод и указ, по которому дело заведено. Эта преамбула важнее, чем кажется: она датирует документ и объясняет, почему часть людей в нём подробно расписана, а часть упомянута одной строкой. Без неё легко принять неполный список за полный состав корпорации.
Окладчики: кто отвечал за сведения
Данные в десятню вносили не по одним лишь бумагам. Из местных служилых выбирали окладчиков — нескольких уважаемых людей корпорации, которые под крестным целованием свидетельствовали о каждом: какого он рода, сколько лет, какую службу служил, что у него за поместье, годен ли в поход, каков должен быть оклад. Их показания записывались рядом с именем.
Для генеалога это означает две вещи. Во-первых, сведения о родстве в десятне идут от людей, знавших семью лично, и потому ближе к действительности, чем поздние родословные легенды. Во-вторых, они субъективны: окладчики могли занизить оклад недругу или прикрыть родственника. Свидетельство окладчиков — сильный аргумент, но не приговор.
Что стоит в строке
Типовая запись начинается с имени, отчества и родового прозвания, причём прозвание в XVI веке ещё может быть текучим. Дальше идут два оклада: поместный в четвертях земли и денежный в рублях. Затем — «на службу ходит» с описанием снаряжения: конь, доспех, сабля или пищаль, сколько за ним боевых холопов, есть ли запасная лошадь. Завершают запись отметки о поручителях и о прежних походах.
Родственные связи всплывают в трёх местах: в поручной записи, где чаще всего ручаются братья и дядья; в статье о новиках, где сын назван при отце; в пометах о выбытии — «умер, а после него сын». Одна десятня даёт срез, две-три по одному городу с промежутком в десять-двадцать лет дают уже движение семьи.
Оклад — это норма, а не владение
Поместный оклад легко спутать с реальной землёй. Оклад означал, сколько четвертей человеку положено по его статье и службе; фактически отведённая земля называлась дачей и почти всегда была меньше оклада, иногда в разы. Свободной земли в уезде не хватало, и разрыв между цифрами — обычное дело.
Поэтому из десятни нельзя делать вывод о достатке рода напрямую. Чтобы понять, чем предок действительно владел, идут в документы поместного обеспечения службы: отказные и отдельные книги, писцовые описания, позже — материалы межевания. Десятня отвечает на вопрос «кем числился», а не «что имел».
Где искать десятни
Основной массив сохранившихся десятен отложился в делопроизводстве Разрядного приказа и хранится в РГАДА, ф. 210. Бумаги приказа отложились в двух формах: книжной и свитковой, и вторая создаёт отдельные сложности при поиске, о которых написано в карточке Столбцы. Часть десятен напечатана ещё до революции в археографических сериях, отдельные — в советских и современных изданиях, но полнота публикаций по городам очень разная.
Отдельно проверяют областные архивы: часть материалов по служилым людям осела там вместе с фондами губернских учреждений и дворянских собраний, куда копии допетровских документов попадали при доказательстве древности рода.
Порядок работы обычный для допетровских источников: сначала установить, к какому городу был приписан род, затем смотреть описи по этому городу, затем — публикации краеведов и областных архивов. Термины приказного делопроизводства, которые встретятся по дороге, собраны в глоссарии: язык XVII века отличается от языка XIX столетия сильнее, чем кажется.
Как десятня встраивается в родословную
Десятня не заменяет ни поколенной росписи, ни метрических книг, которых для XVI–XVII веков попросту нет. Её роль другая: она даёт точку с датой и местом, к которой можно привязать людей, и позволяет проверить устное предание о службе предков. Связку с разрядной книгой делают так: по десятне видно, кто числился в корпорации, по разрядам — куда эта корпорация ходила в поход.
Когда цепочка имён собрана, её удобно разложить в схему: даже неполное допетровское звено лучше видно на дереве, чем в выписках. Построить такую схему можно в конструкторе родословного древа, отмечая недоказанные соединения пунктиром, — в допетровском материале гипотез всегда больше, чем доказанных связей.
Чего в десятне нет
Женщин в десятне не бывает: документ описывает служилую годность, а служили мужчины. Жену, мать, дочерей и приданое ищут в актовом материале — данных, купчих, духовных. Нет и точных дат рождения: возраст новика указан приблизительно, а «пятнадцати лет» часто означает лишь то, что пришёл срок верстания.
Нет сплошного охвата. Десятни составлялись не каждый год и не по всем городам, многие утрачены, а уцелевшие сохранились с лакунами. Отсутствие фамилии в списке не доказывает, что рода в уезде не было: он мог быть записан в другом городе, пропущен как нетчик или попасть в утраченную часть. Отсутствие имени — повод расширить поиск, а не закрыть его.
Вопросы и ответы
Чем десятня отличается от ревизской сказки?
Это документы разных эпох и разной логики. Ревизская сказка составлялась в XVIII–XIX веках для податного учёта: она поимённо перечисляла всех членов семьи мужского пола, а начиная с третьей ревизии в большинстве случаев и женщин, указывала возраст на прошлую и нынешнюю перепись и отмечала выбытие. Десятня старше на полтора-два века и решает другую задачу — определить служилую годность и оклад. В ней только сам служилый человек, а семья появляется постольку, поскольку связана со службой: отец при поверстании сына, брат в поручной записи, наследник в отметке о смерти. Ревизская сказка даёт состав двора, десятня — положение человека в служилой корпорации. Общего у них одно: обе привязывают семью к конкретному месту и году, и обе годятся как опорные точки цепочки. Разборы обоих типов документов собраны в разделе статей.
Можно ли по десятне доказать родство?
Частично. Прямое указание вроде «поверстан сын его Иван» или «умер, а после него остался сын Фёдор» — это свидетельство о родстве, зафиксированное должностным порядком и подкреплённое показаниями окладчиков, знавших семью. Такая запись весит больше, чем совпадение фамилии в двух разных списках. Но десятня редко даёт цепочку длиннее одного звена и почти никогда не называет женскую линию. Практический порядок такой: запись из десятни принимают как рабочее звено, а затем ищут подтверждение в актовом материале — отказных и отдельных книгах, где поместье переходит от отца к сыну именно с указанием родства, в поручных записях, в делах Поместного приказа. Когда два независимых источника называют одну связь, её можно считать доказанной. Общий метод построения доказательной цепочки описан в материале Как подтвердить родство документами.
Что означают четверти и рубли в записи об окладе?
Четверть, или четь, — мера пашенной земли, в которой считали поместный оклад; рубли обозначали оклад денежный. Две цифры вместе задавали место человека в иерархии корпорации: чем выше статья, тем крупнее обе. Читать их нужно с поправкой на два обстоятельства. Первое: оклад — норма, а не имущество, реально отведённая земля называлась дачей и обычно была меньше. Второе: денежный оклад не был жалованьем в современном смысле, он выплачивался не ежегодно, а по случаю — перед походом, при раздаче, по особому указу, и десятня раздаточная как раз фиксирует такой случай. Сравнивать оклады разных городов и разных десятилетий напрямую бессмысленно: и цена денег, и норма менялись. Осмысленно другое — сравнивать человека с соседями по одному списку, это сразу показывает, к верхушке корпорации он принадлежал или к её нижнему слою.
Почему предка нет в десятне его города?
Причин несколько, и ни одна из них не означает, что рода не существовало. Человек мог быть приписан к другому городу: служилые корпорации складывались по месту поместья, а поместья дробились и менялись, братья нередко оказывались в разных уездах. Он мог не явиться на смотр и попасть в перечень нетчиков, который хранится отдельно и не всегда просматривается вместе с основным списком. Он мог не подходить по возрасту: не дорос до верстания или, наоборот, был отставлен от службы по старости и увечью. Он мог перейти в московский чин и уйти в боярские списки. Наконец, десятня по нужному году могла просто не сохраниться — утраты в этом ряду документов велики. Прежде чем делать вывод, проверяют соседние уезды, другие годы и опубликованные описи фондов Разряда.
Сохранились ли десятни по всем уездам?
Нет, и рассчитывать на сплошной ряд не стоит. Документ составлялся по случаю — верстание, разбор, раздача жалованья, — а не с установленной периодичностью, поэтому даже в благополучном случае по городу есть несколько срезов за столетие, а не ежегодная хроника. Сверх того приказное делопроизводство пережило пожары, переезды и естественную убыль. В итоге по одним уездам известно несколько десятен XVI–XVII веков, по другим — ни одной, а по третьим сохранились фрагменты без начала и конца. Самой ранней из уцелевших обычно называют Каширскую десятню 1556 года. Практический вывод: искать нужно не «десятню по моему роду», а все списки служилых людей нужного города за интересующий период, включая книги, сметные списки и разрядные материалы, где фамилия может всплыть косвенно.
Как десятня связана с разрядными книгами?
Это два инструмента одного ведомства, решающие разные задачи. Десятня отвечает на вопрос, кто входит в служилую корпорацию города и с каким окладом; разрядная книга отвечает на вопрос, какие полки и воеводы куда назначены и кто под кем стоял. Первая работает с людьми поимённо, вторая — с назначениями и походами. В связке они дают биографию служилого человека: по десятне видно, что он числился в корпорации такого-то города с таким-то окладом, по разрядам — в каких походах эта корпорация участвовала в те же годы. Ещё одно пересечение — счёт родовой чести: разрядные записи были доказательной базой в спорах о местах, и сам порядок этих споров разбирает отдельный материал Местничество. Десятня в местнических делах прямо не использовалась, но подтверждала служебное положение рода.
С чего начать поиск десятни по фамилии?
Начинают не с фамилии, а с географии, потому что документ организован по городам. Сперва устанавливают, где у рода было поместье в XVI–XVII веках: по поздним дворянским делам, по писцовым и переписным описаниям, по публикациям краеведов. Затем смотрят, что вообще известно о списках служилых людей этого города — сначала в изданных описаниях приказных фондов и публикациях текстов, потом в описях архива. Только после этого имеет смысл заказывать дела. Параллельно полезно проверить, не занимался ли уже кто-то этой корпорацией: служилые города — популярный предмет исследований, и готовая роспись состава может сэкономить месяцы. Если род дворянский и дожил до XIX века, короткий путь идёт с другого конца — через губернское дворянское дело, где нередко подшиты копии допетровских документов; этот маршрут описан в статье Дворянская генеалогия. Собранные находки удобно сразу складывать в схему рода на главной странице сервиса.
Связанные термины
Исповедная роспись
Исповедная роспись — ежегодный посемейный список прихожан православного прихода, где причт отмечал, кто был и кто не был у исповеди и причастия. Для родословной это годовой срез семьи по дворам с именами, родством и возрастом.
Сельское общество
Сельское общество — низовая единица крестьянского самоуправления в Российской империи: объединение домохозяев одного или нескольких селений со сходом, выборным старостой и общей ответственностью за подати. К обществу человек был приписан независимо от того, где фактически жил.
Душеприказчик
Душеприказчик — человек, которому завещатель поручал исполнить свою последнюю волю: собрать имущество, расплатиться с долгами, раздать на поминовение и передать доли наследникам. Его имя в завещании очерчивает круг доверия семьи.
Генеральное межевание
Генеральное межевание — сплошное государственное разграничение земель Российской империи, объявленное манифестом 1765 года. После него остались планы дач, межевые книги и экономические примечания с описанием селений, их владельцев и угодий.
Свидетельство о смерти
Свидетельство о смерти — документ органа записи актов гражданского состояния, подтверждающий регистрацию смерти. Он фиксирует дату и место смерти, а через запись акта выводит на последнее место жительства, наследственное дело и поиск захоронения.
Домовая книга
Домовая книга — журнал регистрации людей, проживающих в конкретном доме или квартире, который вёл домовладелец либо домоуправление. Запись связывает человека с адресом и датой, показывает родство с главой семьи и место, откуда он прибыл.