Термин глоссария
Слобода
Слобода — поселение, жители которого получили от государства, монастыря или вотчинника временное освобождение от части податей и повинностей; отсюда и название, родственное слову «свобода». Позже так называли пригороды, вошедшие в город районы и крупные сёла юга России.
Слобода — поселение, жители которого получили от власти, монастыря или вотчинника временное освобождение от части податей и повинностей. Слово родственно «свободе»: льгота и дала название. Сроки льготы истекали, поселение переводили в общее тягло, а имя оставалось — за пригородом, городским районом, крупным селом.
Название встречается по всей карте бывшей империи, и за ним стоят очень разные реальности. В одном случае это слобода служилых людей семнадцатого века у крепостной стены, в другом — торговое село на несколько тысяч жителей в Воронежской или Курской губернии. Разбирать нужно каждый случай отдельно, потому что тип поселения прямо указывает, в бумагах какого ведомства искать людей.
Откуда взялось слово и что означала льгота
Слобода начиналась с уговора: кто-то приглашал поселенцев на новое или запустевшее место и на срок снимал с них часть повинностей. Льготные годы так и называли — слободные. Владелец получал освоенную землю и работников, государство — службу или промысел, поселенцы — несколько лет передышки.
Срок был конечным. Через оговорённые годы двор вносили в тягло, и юридически слобода переставала отличаться от соседнего села. Топоним при этом закреплялся намертво: в документах восемнадцатого и девятнадцатого веков сотни поселений называются слободами, хотя никакой льготы их жители давно не имели. Отсюда первое правило работы с термином: льготный смысл действует только на свою эпоху, переносить его на позднее время нельзя.
Городские слободы: чёрные и белые
В городе слободы делились по тяглу. Чёрные слободы состояли из посадских людей, плативших государево тягло и несших городские повинности. Белые слободы принадлежали монастырям, архиерейским домам, боярам и другим владельцам; их дворы были обелены, то есть освобождены от посадского тягла.
Соседство двух режимов рядом на одной улице порождало конфликт: посад жаловался, что торговцы и ремесленники уходят под владельцев и перестают платить. Соборное уложение 1649 года упразднило частные белые слободы в городах и перевело их население в посадское тягло. Для родословной это практическое обстоятельство: предок мог не значиться в посадских окладных документах ранее середины семнадцатого века и появиться там позже, не переезжая никуда.
Виды слобод и занятия их жителей
Тип слободы почти всегда указывает на занятие или службу:
- ямские — ямщики, обслуживавшие ямскую гоньбу, перевозку почты и подорожных;
- стрелецкие, пушкарские, казачьи, воротничьи — служилые люди по прибору при крепостях;
- монастырские и архиерейские — служки, ремесленники и крестьяне при обители;
- ремесленные и промысловые — кузнецы, гончары, кожевники, ткачи, солевары;
- дворцовые — поставщики двора: садовники, конюхи, хлебники, псари;
- иноземные — Немецкая слобода в Москве, Татарская, Мещанская, заселённая выходцами из городов Речи Посполитой;
- переселенческие слободы на южных и степных окраинах, где льгота служила приманкой для новосёлов.
Однородность здесь не случайна: слобода и была организованной группой людей одной службы или одного тягла, со своим начальством и своей отчётностью. Значит, установив вид слободы, вы сразу сужаете круг учреждений, которые могли вести списки её жителей.
Слободская Украина и слободы юга
Отдельный сюжет — южная граница. В семнадцатом веке переселенцы из Поднепровья и русские служилые люди заселяли степное порубежье, получая льготы от казны; за краем закрепилось имя Слободская Украина, а за поселениями — слово «слобода». Позже, в девятнадцатом веке, в Воронежской, Курской, Харьковской губерниях и в землях донского казачества слободой обычно называли крупное многодворное село, часто с несколькими церквями, ярмаркой и волостным правлением.
Из этого следует неочевидная вещь: слобода не была младшим разрядом поселения. Некоторые слободы превосходили по числу жителей ближайший уездный город, имели два-три прихода и собственные метрические книги в каждом. Искать предка «по слободе» вслепую бесполезно — нужно определить конкретную церковь.
Как слободы врастали в города
Город рос, и вчерашние пригородные слободы оказывались внутри городской черты. Параллельно исчезали причины их существования: стрелецкое войско расформировали в начале восемнадцатого века, ямскую гоньбу вытеснили почтовые тракты и железные дороги, монастырские вотчины отошли казне. Жители переходили в мещане, купцы, государственные крестьяне.
Административно слобода растворялась, но следы оставались в трёх местах: в названии прихода, в названии улицы или квартала и в сословной памяти семьи. Поэтому городской адрес девятнадцатого века нередко приводит к бумагам совсем другого ведомства, чем ожидалось: потомки ямщиков десятилетиями держались одного прихода и одного занятия.
Слобода в названии: что подсказывает топоним
Слово живёт в топонимике до сих пор. Улицы Ямская, Стрелецкая, Кузнецкая, Гончарная, московские Хамовники, Бронная и Басманная, десятки сёл с именами Слобода, Новая Слобода, Красная Слобода, Александровская Слобода — все они хранят память о прежнем устройстве.
Топоним — не доказательство, а гипотеза. Одноимённых слобод по стране десятки, и Стрелецкая слобода под одним уездным городом никак не связана со Стрелецкой под другим. Прежде чем строить выводы, привяжите название к уезду и губернии на нужную дату и проверьте по справочным изданиям, к какому приходу и волости относилось поселение.
Что слово даёт исследователю
Слобода в адресе предка — это две подсказки сразу: профессиональная и сословная. Она подсказывает, какую повинность несла семья, а значит, какое учреждение вело ей учёт: ямское, военное, дворцовое, монастырское или посадское. Это экономит месяцы поиска, потому что вместо сплошного просмотра описей вы начинаете с одного фонда.
Вторая подсказка — фамильная, но с ней нужна осторожность. Фамилии вроде Ямщиков, Стрельцов, Кузнецов действительно часто вырастали из занятия, однако прямого равенства нет: та же фамилия могла возникнуть независимо в другом конце страны. Сверить версию помогает каталог фамилий с разбором их происхождения, но подтверждают её только документы.
Где искать документы о жителях слободы
Порядок действий простой. Сначала определите статус слободы на интересующую дату: городская или сельская, в чьём ведении, к какому уезду отнесена. Затем найдите приход, к которому её приписали. Только после этого выходите на фонды.
Что искать по документам: писцовые и переписные книги семнадцатого века, где слободы описаны подворно; ревизские сказки, в которых служилые и ямщики нередко учитывались отдельно от посадских; окладные и обывательские книги городов; дела городских дум и управ; после крестьянской реформы — документы волостного правления. Определить, какой архив хранит нужное учреждение, помогает справочник архивов и ведомств, а последовательность проверки источников разобрана в материалах о методике поиска. Номер фонда из чужой публикации без сверки с действующей описью использовать нельзя.
Ограничения и частые ошибки
Первая ошибка — считать льготу вечной. Слобода девятнадцатого века почти всегда обычное податное поселение, и её жители несли те же повинности, что соседи. Вторая — путать одноимённые слободы: без уезда и губернии название бессмысленно. Третья — искать метрики «по слободе», а не по конкретной церкви; в крупной слободе приходов бывало несколько, и семья могла венчаться в одной, а крестить детей в другой.
Есть и обратная ловушка. Отсутствие слова «слобода» в названии не означает, что поселение не было слободой раньше: имена менялись, слободы сливались с сёлами, переименовывались после реформ. Проверять стоит по разновременным справочникам населённых мест и планам, а не по одной современной карте.
Связанные понятия
Рядом со слободой стоят посад, село, сельцо, деревня, погост, станица, а из административных понятий — волость, стан, уезд, приход. Разграничение этих слов и определяет маршрут поиска: одни ведут к церковным метрикам, другие — к светским учреждениям. Начните с главной страницы и занесите в древо место жительства предка вместе с типом поселения — слобода, село, станица, — а не только название.
Дальше добавляйте к каждому человеку ссылку на источник, из которого взяты сведения. Соберите поколения семьи на главной странице сервиса, помечая спорные переходы как неподтверждённые: слободское прошлое даёт хорошую версию о занятии предков, но проверяется она документами, а не топонимом.
Вопросы и ответы
Что такое слобода простыми словами?
Слобода — это поселение, жители которого на время освобождались от части налогов и повинностей. Льготу давало государство, монастырь или землевладелец, чтобы привлечь людей на новое, разорённое или пограничное место. Само слово связано со «свободой»: свободные годы и дали имя поселению. Через оговорённый срок льгота заканчивалась, дворы вносили в тягло, но название сохранялось иногда на столетия. Поэтому в документах восемнадцатого и девятнадцатого веков слово чаще всего означает уже просто тип поселения: пригород, бывший ремесленный или служилый квартал, а на юге России — крупное многодворное село. Для родословной важнее не сама льгота, а то, какой группе людей она когда-то предоставлялась: ямщикам, стрельцам, монастырским работникам, ремесленникам. Эта принадлежность определяет, какое учреждение вело учёт семьи и в каком архивном фонде осели её бумаги.
Чем слобода отличалась от села и деревни?
Различие лежит в разных плоскостях, и это главная причина путаницы. Деревня в русской традиции — селение без церкви, село — селение с церковью и приходом, а слобода — характеристика правового и хозяйственного положения жителей, а не наличия храма. Слобода могла иметь церковь и по сути быть селом, могла примыкать к городу и быть его частью, могла состоять из одних служилых дворов. В девятнадцатом веке различие окончательно стёрлось: в справочниках населённых мест слобода стоит как самостоятельный тип поселения рядом с селом, сельцом, деревней и хутором, и определяется он местной традицией. Практический вывод для поиска: по слову «деревня» вы понимаете, что метрики нужно искать в церкви соседнего села, а по слову «слобода» такого автоматического вывода сделать нельзя. Приход придётся устанавливать отдельно — по справочным изданиям епархии или спискам населённых мест.
Какие бывали слободы и о чём говорит их название?
Виды слобод отражают занятие или службу их жителей. Ямские заселяли ямщики, обслуживавшие казённые перевозки. Стрелецкие, пушкарские, воротничьи и казачьи — служилые люди по прибору, стоявшие при крепостях. Монастырские и архиерейские слободы населяли служки, ремесленники и крестьяне при обители. Ремесленные названия говорят сами за себя: Кузнецкая, Гончарная, Кожевники, Хамовники, где селились ткачи. Дворцовые слободы обслуживали двор: там жили садовники, конюхи, хлебники. Отдельная группа — иноземные, самая известная из них московская Немецкая слобода. Такое имя даёт исследователю рабочую гипотезу о занятии предков и подсказывает ведомство, в бумагах которого стоит искать людей. Но гипотезу нужно проверять: слобода могла быть переименована, а состав жителей за сто лет мог полностью смениться после реформ и упразднения прежней службы.
Что означает «ямская слобода» и где искать документы ямщиков?
Ямская слобода — поселение ямщиков, людей, обязанных содержать лошадей и обеспечивать казённые перевозки по определённому участку дороги. Ямская гоньба была государственной повинностью со своим управлением, поэтому ямщики учитывались отдельно от посадских и крестьян и имели особый правовой статус, льготы и земельные наделы. Ямские слободы стояли у городов и на трактах, часто по обе стороны дороги, и передавались по наследству вместе с обязанностью службы. Искать документы стоит по двум линиям. Первая — приходская: метрические и исповедные книги той церкви, к которой приписана слобода, они обычно в областном архиве в фондах духовной консистории. Вторая — ведомственная: материалы ямского управления и городских учреждений, ревизские сказки, где ямщики нередко записаны отдельной статьёй. В девятнадцатом веке, после упадка гоньбы, потомки ямщиков переходили в мещане и государственные крестьяне, и след продолжается уже в городских или волостных документах.
Почему слово «слобода» осталось в названиях улиц и районов?
Потому что топонимы живут дольше учреждений. Когда стрелецкое войско расформировали, ямскую гоньбу вытеснила железная дорога, а монастырские вотчины отошли казне, слободы перестали существовать как правовые единицы, но их жители никуда не делись. Названия закрепились за кварталами, приходами, улицами и дорогами: улицы Ямские в десятках городов, московские Хамовники, Бронная, Басманная. К названию привязывались приход и городская топография, поэтому оно продолжало использоваться в адресах и документах, когда исходный смысл уже стёрся. Для исследователя это одновременно подсказка и ловушка. Подсказка — потому что название указывает, кто жил в квартале в старину. Ловушка — потому что к девятнадцатому веку население квартала могло смениться, и жить на Ямской улице совсем не значит происходить из ямщиков. Версию проверяют по спискам жителей, ревизским сказкам и приходским книгам.
Как понять, чем занимались предки, если они жили в слободе?
Начните с точной идентификации места: губерния, уезд, город или волость, полное название слободы на нужную дату. Затем найдите поселение в справочных изданиях своего времени — списки населённых мест, епархиальные справочники, планы городов — и посмотрите, как оно описано: число дворов, приход, к какому обществу приписаны жители. Уже это часто отвечает на вопрос о занятии. Дальше идут документы личного учёта: ревизские сказки, окладные и обывательские книги, посемейные списки, где указывали сословие, звание и род занятий. Если слобода была служилой или ямской, ищите отдельные ведомственные комплексы. Учтите ограничение: занятие в семье менялось. Внук стрельца мог быть купцом, сын ямщика — мещанином-извозчиком, а мог уйти в другой промысел. Профессиональная подсказка от названия работает как стартовая версия для первого поколения, а не как характеристика всего рода.
Где искать документы о жителях слободы?
Маршрут определяется тем, в чьём ведении слобода находилась на нужную дату, а не самим словом в названии. Для семнадцатого века основной пласт — писцовые, переписные и дозорные книги, где слободы описаны подворно с именами хозяев; такие материалы сосредоточены в архивах древних актов. Для восемнадцатого и девятнадцатого веков это ревизские сказки, окладные книги, обывательские книги городов, дела городских дум и управ, а после крестьянской реформы — документы волостных правлений. Церковные источники параллельны светским: метрические книги, исповедные росписи и клировые ведомости хранятся в областных архивах, чаще всего в фондах духовных консисторий и отдельных церквей. Начинать разумно с путеводителя по региональному архиву и описей учреждений, а не с поиска по фамилии. И не переносите номера фондов из чужих публикаций: описи переделывают, дела передают между архивами, ссылку нужно проверять по актуальной описи хранителя.
Связанные термины
Погост
Погост — многозначное историческое понятие: административно-податной округ на Русском Севере и Северо-Западе, центральное селение такого округа с церковью и причтом, а в позднем языке — кладбище при церкви. В документах чаще всего имеется в виду церковный центр округи.
Станица
Станица — административная и общинная единица казачьего войска: поселение с отведённой ему войсковой землёй (юртом), выборным правлением и станичным обществом, членство в котором наследовалось. В состав станицы входили хутора.