Термин глоссария
Сирота — кто им считался в дореволюционных документах
Сирота — ребёнок, потерявший родителей: обоих (круглый сирота) или одного (полусирота). В документах слово означало и юридическое положение под опекой, а в челобитных прошлых веков служило этикетной формулой обращения.
Сирота — ребёнок, лишившийся родителей. Потерявшего обоих называли круглым сиротой, потерявшего одного — полусиротой, хотя в делопроизводстве XVIII–XIX веков сиротой часто именовали и ребёнка, у которого умер только отец: со смертью кормильца менялось правовое положение всей семьи. Для исследователя слово в документе — это прежде всего сигнал, что рядом появились опека, попечители и новый круг бумаг.
Тема тяжёлая, и записи о ней сухи. Но именно опекунские и приютские документы нередко сохраняют то, чего нет в приходских книгах: возраст детей, имена родни, перечень имущества, иногда обстоятельства, при которых ребёнок оказался в чужом доме.
Кого называли сиротой
Основное значение слова совпадает с современным: ребёнок, у которого умерли родители. Различали круглое сиротство, когда не стало обоих, и потерю одного из родителей. Второй случай в бытовой речи и части документов передавался словом «полусирота», а иногда тем же общим «сирота» — без уточнения.
Смещение смысла объясняется тем, что в имущественном и податном учёте отсчёт вёлся от отца. Со смертью главы семьи двор терял работника и плательщика, дети переходили под опеку, а вдова получала право распоряжаться их долей только через сословный орган. Поэтому ребёнок при живой матери мог называться сиротой в прошении, приговоре схода или в списке учащихся.
Возрастная граница подвижна. Опека прекращалась с достижением установленного законом возраста, и до этого человек оставался в бумагах малолетним сиротой, даже когда уже работал и содержал младших.
Круглый сирота и полусирота: зачем различать
Разница между этими состояниями определяет, какие документы искать. Круглое сиротство почти всегда порождает опекунское дело: имущество умерших надо было описать, доходы — считать, отчёты — подавать. Потеря одного родителя такого следа может не оставить вовсе, особенно если семья была бедной и делить оказалось нечего.
Различие видно и в источниках о призрении. При приёме в приют, богадельню, ремесленное или духовное училище часто указывали, кто из родителей умер, а кто жив, поскольку от этого зависели льгота, размер платы или право на казённое содержание. Такие ведомости — редкая возможность узнать состав семьи ребёнка, если метрические книги прихода утрачены.
Слова, которыми обозначали детей в чужих домах, различались: «воспитанник», «приёмыш», «питомец», «призреваемый», «пансионер». Каждое из них указывает на разный порядок устройства ребёнка и на разное ведомство, а значит — на разные архивные фонды. Значения соседних терминов удобно сверять по словарю генеалогических понятий.
«Сирота» в челобитных: не сиротство, а формула
Читая документы XVI–XVII веков, легко принять за биографический факт то, что фактом не является. В челобитных на имя государя крестьяне и посадские люди называли себя «сиротами твоими», служилые — «холопами», духовные лица — «богомольцами». Это этикетные формулы самоуничижения, принятые в приказном делопроизводстве, а не сведения о семье просителя.
Формула держалась долго и встречается в челобитных о податях, о земле, об обидах от соседей. Автор такого текста мог быть женат и иметь живых родителей: слово говорит лишь о сословном положении и жанре обращения.
Проверить смысл помогает контекст: если «сирота» стоит в самообращении рядом с именем и указанием, чьей волости человек, перед вами формула. Если слово стоит в третьем лице и относится к ребёнку — «остались после него сироты малые», — речь действительно о потере родителей. Разбор устойчивых оборотов старых бумаг есть в материалах о работе с источниками.
Кто отвечал за сироту: опека и попечительство
Порядок опеки зависел от сословия. Для дворянских детей действовала дворянская опека при уездном суде, для купеческих и мещанских — городской сиротский суд, учреждённый вместе с губернской реформой конца XVIII века, для крестьянских — сельский сход и волостное правление. У жителей нерусских и иноверческих обществ существовали собственные органы и обычаи.
Опекуна назначали из ближайшей родни: чаще всего мать, дядя по отцу, дед, реже — сосед или уважаемый член общества. Опека охватывала имущество и личность малолетнего, попечительство — более старший возраст, когда подросток мог участвовать в делах, но не распоряжаться имением. Возрастные границы менялись по эпохам и определялись законом, а не усмотрением семьи.
Документы опеки — самое информативное, что остаётся о сироте. В деле обычно встречаются прошение об учреждении опеки, опись имущества, список детей с возрастом, годовые отчёты, расписки в получении содержания, иногда переписка о плате за обучение. Крестьянская опека протоколировалась короче: приговор схода на несколько строк, зато с именами и родством.
Приюты, воспитательные дома и школы
Государственное призрение детей выстраивалось постепенно. Во второй половине XVIII века появились воспитательные дома в Москве и Петербурге, принимавшие подкидышей и младенцев, оставленных матерями; тогда же губернские приказы общественного призрения получили в ведение сиротские дома и богадельни. Позже сеть расширили ведомственные, земские, городские и церковно-приходские приюты, а также благотворительные общества.
Каждое заведение вело свой учёт: книги приёма, списки воспитанников, ведомости о состоянии здоровья, отчёты попечительных советов. Часть детей из воспитательных домов раздавали на вскармливание и воспитание в деревни, и тогда следы человека уходят в документы «питомнического» округа, а не самого заведения. Найти нужное ведомство и его фонд помогает справочник архивов и учреждений.
Отдельная группа — учебные заведения с местами для сирот определённого круга: духовные училища для детей причта, кадетские корпуса и институты для детей офицеров и чиновников, ремесленные школы при обществах. В их делах хранятся прошения родственников, справки о смерти родителей и сведения о том, кто вносил плату.
Где искать следы осиротевшего ребёнка
Поиск начинают с даты и обстоятельств смерти родителей. Запись о смерти в приходской книге даёт точку отсчёта; дальше смотрят ближайшие по времени исповедные росписи и посемейные списки, чтобы понять, в каком дворе оказались дети. Ребёнок, перешедший к родне, обычно записан в её домохозяйстве с указанием родства.
Второй круг — документы органов опеки по месту сословной приписки семьи, приговоры сельского схода, дела волостного правления и волостного суда о разделе имущества. Третий — заведения призрения и учебные заведения, если известно или предполагается, что ребёнка туда определили. Четвёртый — судебные и полицейские материалы, если устройство ребёнка сопровождалось спором.
Полезная тактика — искать не самого ребёнка, а взрослых вокруг него. Опекун, восприемник, поручитель при позднейшем браке, свидетель при разделе часто оказываются роднёй. Если прямая линия обрывается, именно эти имена возвращают исследование в семейный круг.
Почему записи о сиротах фрагментарны
Причин несколько, и они складываются. Делопроизводство приютов и опек велось на местах, сохранность его неравномерна, часть фондов утрачена. Подкинутого младенца могли записать в метрической книге без имён родителей, дав имя по святцам и фамилию по обстоятельствам находки или по названию заведения. Дети, взятые в семью без оформления, вовсе не попадают в бумаги как сироты.
Добавляется и ограничение доступа. Документы XX века с персональными данными выдаются по особым правилам, а материалы детских домов нередко содержат сведения о живых людях. Порядок работы с такими делами уточняют у конкретного архива, а полученные сведения о частных лицах не публикуют без их согласия.
Когда прямых документов нет, работают заменители: исповедные росписи и посемейные списки показывают, в каком дворе жил ребёнок; приговоры схода фиксируют назначение опекуна; списки учащихся и призреваемых подтверждают сам факт сиротства. Ни один из этих источников не заменяет метрику, но вместе они дают устойчивую картину.
XX век: детские дома и разрывы в биографиях
После 1917 года призрение перешло к государственным учреждениям, а слово «сирота» осталось в анкетах и личных делах. Гражданская война, голодные годы, репрессии и Великая Отечественная война оставили большие группы детей вне семьи; их учитывали детские дома, приёмники-распределители, отделы народного образования, эвакуационные органы.
Такие биографии часто содержат разрыв: ребёнок терял не только родителей, но и имя, точную дату рождения, знание о месте, откуда он родом. Данные записывались со слов, а в раннем возрасте — приблизительно. Поэтому расхождение в год-два в документах человека, прошедшего детский дом, встречается регулярно и само по себе не означает подмены личности.
Направления поиска здесь другие: областные архивы и архивы органов образования, документы эвакуации, запросы в органы записи актов гражданского состояния о восстановленных записях. Отрицательный ответ — обычная часть такой работы.
Как отражать сиротство в родословной
Точность формулировки бережёт от искажения. В карточке человека уместно записать проверяемые факты: даты смерти родителей, дату и орган назначения опеки, имя опекуна, название заведения и годы пребывания. Оценочных характеристик лучше избегать — документ фиксирует обстоятельства, а не судьбу.
Приёмных и родных детей различают явно: указывают вид связи и источник, из которого он известен. Тогда последующие исследователи не примут воспитанника за кровного потомка, а прямая пометка о неустановленном родстве окажется полезнее умолчания.
Соберите семейное древо и отметьте в нём даты сиротства и имена опекунов — эти люди часто оказываются недостающим звеном к родне по отцовской линии. Когда сведения о приюте или опеке подтвердятся, добавьте их к карточке человека на главной странице со ссылкой на документ: спустя годы будет видно, что установлено точно, а что осталось предположением.
Вопросы и ответы
Кого называли сиротой в старых документах?
Прежде всего ребёнка, потерявшего родителей, но границы употребления шире современных. В имущественном и податном учёте отсчёт вёлся от отца, поэтому сиротой могли назвать ребёнка, у которого умер отец, а мать была жива: семья лишалась кормильца, имущество переходило под опеку, и правовое положение детей менялось. В прошениях и приговорах сельского схода слово нередко подчёркивало именно беспомощность двора, а не полное отсутствие родителей. Отдельно существовало устойчивое сочетание «круглый сирота» для случая, когда умерли оба. Читая документ, полезно смотреть на контекст: указан ли возраст, назначена ли опека, кто назван при ребёнке. Без этих деталей одно слово не позволяет утверждать, что оба родителя умерли, и такой вывод в родословной лучше сопровождать оговоркой.
Чем круглый сирота отличается от полусироты?
Круглый сирота потерял обоих родителей, полусирота — одного. Разница не только житейская: от неё зависит, какие бумаги возникали. Смерть обоих родителей почти всегда требовала описи имущества и назначения опекуна, а значит, порождала опекунское дело со списком детей, их возрастом и именами родственников. Потеря одного родителя могла не оставить документального следа, особенно в бедной семье, где делить было нечего. Различие учитывали и при устройстве в приюты и учебные заведения: от него зависели право на казённое содержание, размер платы и очередь на место. Слово «полусирота» встречается в ведомостях учреждений и в переписке, но не является строгим юридическим термином; в законах и делах чаще описывали ситуацию словами — «по смерти отца», «оставшийся после матери».
Почему крестьяне называли себя сиротами в челобитных?
Это этикетная формула приказного делопроизводства, а не сообщение о семье. В обращениях к государю каждое сословие пользовалось своим самоуничижительным словом: служилые люди писали о себе «холоп твой», крестьяне и посадские — «сирота твой», духовенство — «богомолец твой», женщины — «раба твоя». Формула открывала прошение и показывала место просителя в социальной иерархии. Человек, называвший себя сиротой, мог быть женат, иметь детей и живых родителей: к сиротству в нынешнем смысле это отношения не имело. Различить два употребления помогает грамматика и контекст. Самообращение в первом лице рядом с именем и указанием волости — формула. Упоминание в третьем лице, вроде «остались после него дети сироты», — описание реальной ситуации, и вот его уже можно использовать как свидетельство о смерти родителя.
Кто назначал опекуна над осиротевшими детьми?
Орган зависел от сословия семьи. Дворянскую опеку вели при уездном суде, дела купеческих и мещанских детей рассматривал городской сиротский суд, крестьянские вопросы решали сельский сход и волостное правление. У иноверческих и инородческих обществ существовали собственные порядки, нередко опиравшиеся на обычай. Опекуном чаще всего становилась мать, а при её отсутствии или неспособности вести дела — дядя по отцу, дед, старший брат, реже посторонний человек из числа доверенных членов общества. Назначение оформлялось документом: определением суда, постановлением опеки или приговором схода. Искать эти материалы следует по месту сословной приписки семьи, которое не всегда совпадало с местом жительства. Наличие фонда и его сохранность проверяются по описи конкретного архива, а не по общим справочникам.
Как найти ребёнка, попавшего в приют или воспитательный дом?
Начните с определения ведомства. Приюты содержались приказами общественного призрения, земствами, городами, благотворительными обществами, церковными братствами и ведомственными учреждениями, и документы каждого хранятся отдельно. Если известны населённый пункт и примерные годы, по справочникам и путеводителям архива устанавливают, какие заведения там работали и куда попали их фонды. В самих делах ищут книги приёма, списки воспитанников, ведомости и отчёты. Дополнительный след дают метрические книги при заведении, если оно имело свою церковь. Учтите практику раздачи младенцев из воспитательных домов на воспитание в деревни: тогда сведения о ребёнке продолжаются в документах округа, куда его отдали. Сохранность таких комплексов неравномерна, и отрицательный ответ архива — обычный результат, который стоит зафиксировать в исследовании наравне с находкой.
Что делать, если документы приюта не сохранились?
Переходить к замещающим источникам и работать от окружения. Исповедные росписи и посемейные списки показывают, в каком дворе жил ребёнок и как обозначено его отношение к хозяину: сын, племянник, воспитанник, приёмыш. Приговоры сельского схода и дела волостного правления фиксируют назначение опекуна и распоряжение имуществом. Списки учащихся, ведомости о плате за обучение, документы благотворительных обществ подтверждают сам факт сиротства и иногда называют родню. Полезно искать взрослых, а не ребёнка: восприемники при крещении, поручители при его позднейшем браке, свидетели при разделе имущества часто оказываются родственниками. Каждое найденное имя проверяют по приходским книгам того же места. Такой обходной путь даёт не одно доказательство, а совокупность косвенных, и в родословной её описывают именно так, без превращения предположения в факт.
Как записать в древе ребёнка, взятого в чужую семью?
Отдельно указывать вид связи и её источник. Если ребёнок воспитывался в семье, но кровного родства с ней не установлено, в карточке отмечают воспитание или опеку и приводят документ: приговор схода, определение опеки, запись в исповедной росписи со словом «воспитанник». Кровных родителей, если они известны, фиксируют отдельной связью, даже когда ребёнок носил фамилию воспитателей. Такой подход избавляет от двух распространённых ошибок: приписывания человеку чужой родословной линии и потери реальной семьи, из которой он происходил. Формулировки лучше держать нейтральными и опираться на текст документа, не добавляя оценок обстоятельств. Если родство остаётся под вопросом, честнее прямо написать, что оно не подтверждено, и перечислить проверенные версии — потомки продолжат работу с ясной отправной точкой.
Связанные термины
Крестник
Крестник — ребёнок, воспринятый от купели при крещении. Связь с восприемником называется духовным родством: прав на имущество и фамилию она не даёт, но по церковным правилам считалась настоящим родством и учитывалась при разрешении браков.
Незаконнорождённый
Незаконнорождённый — исторический юридический термин для ребёнка, родившегося вне признанного законом брака родителей. Он описывал правовое положение записи, а не качества человека, и в современных документах не используется.
Падчерица
Падчерица — неродная дочь одного из супругов: дочь жены или мужа от первого брака. Это свойство, а не кровная связь, и в документах девочка проходит то под фамилией родного отца, то под фамилией отчима.
Пасынок
Пасынок — сын жены или мужа от прежнего брака по отношению ко второму супругу. Это свойство, а не кровное родство: связь возникла из венчания взрослых, поэтому в документах пасынок живёт во дворе отчима, но остаётся сыном своего отца.
Прабабушка
Прабабушка — мать бабушки или мать дедушки, родственница третьей ступени прямой восходящей линии. У каждого человека четыре прабабушки, и их линии восстанавливаются труднее мужских: при браке женщина меняла фамилию, а в документах её часто записывали только по мужу.
Прадед
Прадед — отец деда или бабушки, предок третьего поколения по прямой восходящей линии. Его и потомка разделяют три рождения, поэтому это третья степень прямого родства.